109

◊◊ 尊老敬賢者,將獲得四種利益壽、美、樂、力的增長 ◊◊

 

109偈】

好樂敬禮者,常尊於長老,

四法得增長,壽美樂與力。

 

【註解】

一個人若對年長者,有智慧者,正直者的禮敬,養成習慣,他將獲得四種利益——壽命增長、容貌俊俏、生活安定快樂和有活力與耐力增強。

 

【禮敬賢聖者獲得四種利益——小孩阿育瓦的故事】

佛陀居住在長岩窟時,在一次開示會上,曾提及一名小孩阿育瓦。

  

有兩名婆羅門修士在一起共同修行了四十年,其中一名修士厭倦了獨居的修行生活,便脫離修行生涯,重新過著世俗的生活,後來他結了婚,婚後也有了個小孩。一天,他全家人到以前修行的地方,拜訪那位老同修,老修士祝福他們夫妻倆:「願你們長壽。」可是卻沒有為孩子祝福。夫妻倆覺得很奇怪,追問那老修士為什麼對那孩子保持沉默。老修士告訴他們,那孩子只有七天的壽命,而他不知如何阻止悲劇的發生,但是,或許佛陀知道該怎麼辦。

  

於是,夫妻倆便帶了小孩去見佛陀。當他們向佛陀頂禮時,佛陀祝福他們:「願你們長壽。」卻沒有對那小孩有任何表示。其實,佛陀早已預料到那小孩即將面臨死亡。

  

佛陀吩咐那對夫妻,在家門口建一座亭子,讓孩子睡在亭子裡的躺椅上,接著,佛陀派遣一些比丘前往念誦《守護經》七天。到了第七天,佛陀親自來到亭子,各天界的天人也都來到了。這時候,惡鬼阿瓦魯達正在門口,準備帶走小孩,可是,當他看到那麼多的天人,在守護著那小孩,他不得不退到兩里之外,這一整夜,比丘們繼續念誦《守護經》守護著孩子。

  

隔天,孩子被抱起,向佛陀敬禮,這時,佛陀才祝福道:「願你長壽。」當被問及那孩子將活多久時,佛陀回答說他將活到一百二十歲,於是,那孩子被命名為阿育瓦(施壽童)。

  

當阿育瓦長大後,繼承了父親的事業,成為一名精明能幹的商人。一天,他在眾多隨員的陪伴下來到祇陀園,禮拜佛陀後,布施了大量的必需品和食物。

  

當阿育瓦離去後,比丘們在追憶阿育瓦小時候的那一幕情景,他們問佛陀:「世尊!對人而言,有什麼途徑能增加人的壽命?」佛陀回答說:「比丘啊!那就是禮敬長輩、智者以及賢德者。禮敬他們將獲得四種利益,那就是長壽、容貌、安樂和活力。」 

 

【評論】

詩偈中提到的「長老」,原文意思是「心智已得到發展和成熟者」。在傳統印度社會,這一類的人,可分為四種:

  

一、較優越或高階層的貴族。雖然在佛學裡不承認這類種姓的優越性,可是它畢竟存在,並受到大多數人的尊敬。

  

二、因家族或社會地位較高而受到尊敬。其他宗教接受這種觀點,可是不被佛教接受。

  

三、通過年齡而分等級,在大多數的文化裡,年少者都尊敬比他們年長者。

  

四、以性格而分等級。在僧團裡比丘的等級分明;在家人必需禮敬出家人,因為他們接受某種更超越的生活,就算那比丘才出家幾秒鐘,在家人也必須向他敬禮。於比丘尼也一樣,出家超過十年的比丘尼,同樣要禮敬剛出家的沙彌比丘。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

全站熱搜

聖小尼 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()