《寶經》（《三寶經》）一般作為袪除瘟疫、飢饉、驅魔之用。
解釋：
如是憶念佛陀的德行：自他發宏願（予燃燈佛足下）要修習成佛，佛陀為了他的世界、眷屬以及為證得佛的境界，他修行了包括圓滿十波羅蜜、勝義十波羅蜜與最勝義十波羅蜜之三十波羅蜜，並勤修五種無上捨及戒、定、慧三學。
佛陀最後一次的駐世，是經由佛陀母親子宮的受胎，出生長大後放棄了原有的生活，經過六年苦行，最後佛陀放棄苦行而於菩提樹下靜坐。在金剛寶座上，佛陀戰勝了五種魔王摩羅，證得遍知，成就一切知智；初轉法輪及宣說九種出世間法。
阿難尊者分別於夜間的三個時分在韋沙離／毗舍離的三個城門誦念護衛經文。
隨著阿難尊者這種富於同感共鳴的感應心，這榮譽皆被百千個宇宙及積聚在韋沙離/毗舍離的天神所讚嘆。
喔！善人們！讓我們一起來吟誦這受到無量宇宙諸天神所護持的保護經，使我們在韋沙離/毗舍離城可立即免於疾病、非人和飢荒的災難也皆一一消失。來吧，讓我們共同誦念此護衛經文。
任何在此聚集的眾生，無論是地上或是天上的所有神祇；願一切眾生都平靜安樂，讓他們專心聆聽。
一切神祇啊！你們聽著！對人類要仁慈；他們日夜供養，所以要盡心保護他們。
這個世界或另一個世界的財富，或天國的珍寶，都不能與如來寶相比，佛身上乃見此寶。藉由具足此佛寶之真諦，願一切安樂。
明智的世尊"釋迦牟尼"證得涅槃滅寂、離慾和永恆；這種正法無與倫比；藉由具足此法寶之真諦，願此真言帶來吉祥安樂。
無上的佛陀讚嘆純淨的無間禪定，這可證得殊勝功果，這種禪定無與倫比；藉由具足此法寶之真諦，願此真言帶來吉祥安樂。
為賢者善行者所稱頌的八補特伽羅（八輩／八士），他們是（亞地當）yadidaṃ：四向四果～四雙（剎搭利 布律大油嘎逆 阿踏 布律大布嘎拉）。
是佛陀的得道弟子，值得向他們供養，並可獲得大功果；藉由具足此僧寶之真諦，願此真言帶來吉祥安樂。
他們摒棄愛慾，專心致志，懷著堅定心修持，遵行佛陀的教誨；達到至高的境界，進入永恆；他們體驗不會失去的安寧，享受寂靜之樂。藉由具足此僧寶之真諦，願此真言帶來吉祥安樂。
猶如打入土中的堅固柱子，不為四面八風所動；我稱這樣的人為賢者善行者，他完全領悟了四聖諦（苦、集、滅、道）；藉由具足此僧寶之真諦，願此真言帶來吉祥安樂。
那些了悟聖諦者，他們通曉智慧深邃的佛陀所教誨的聖諦；即使有疏忽或者漫不經心的可能，也不再會有第八世的輪迴（生於卡馬菩米道）；藉由具足此僧寶之真諦，願此真言帶來吉祥安樂。
達到第一聖道者，他斷除三結：即：身見、懷疑及戒禁取見，同時也捨棄一些其他的染濁。
他永不再墮入四惡趣（地獄、餓鬼、畜生、阿修羅，又稱四惡道），不犯六逆罪；藉由具足此僧寶之真諦，願此真言帶來吉祥安樂。
佛陀曾指出，對一個涅槃見道者而言，由諸身、語、意所造之惡業；他是不可能也沒有能力去隱瞞覆藏的，對於智慧見道者來說將不可能再造新罪；藉由具足此僧寶之真諦，願此真言帶來吉祥安樂。
恰如開滿了花的眾林樹，在炎熱夏月初升的熱流中；佛陀教誨通向涅槃的無上之法，至高的目標使人受益；藉由具足此佛寶之真諦，願此真言帶來吉祥安樂。
這位無上士（佛陀）是無上的證悟者、是無上的傳授者、是無上的帶領者，他教誨無上之法（八正道）；藉由具足此佛寶之真諦，願此真言帶來吉祥安樂。
舊業已斷除，新業亦不再生，他們追求未來生命的欲念也盡，毀棄輪迴的種子，滅除貪慾，猶如一盞油燈燒燼般。藉由具足此僧寶之真諦，願此真言帶來吉祥安樂。
任何聚集在此的眾生，無論是地上或是天上的所有神祇，圓滿的佛陀世尊是天神與人類皆尊敬。讓我們向神和人所崇敬的如來佛陀禮敬，願得一片吉祥安樂。
任何在此聚集的眾生，無論是地上或是天上的所有神祇。讓我們向神和人所崇敬的如來正法禮敬，願得一片吉祥安樂。
任何在此聚集的眾生，無論是地上或是天上的所有神祇。讓我們向神和人所崇敬的如來僧團禮敬，願得一片吉祥安樂。
～爺搭納 朵當 內替當～
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