◊◊ 自造惡自汙染，不造惡則自清淨。沒有人能為你淨化 ◊◊
【165偈】
惡實由己作，染污亦由己；
由己不作惡，清淨亦由己。
淨不淨依己，他何能淨他？
【註解】
惡業都是自己的造作，惡業令你受到污染，如若沒有惡行，自己將得到淨化。一個人得完全靠自己來淨化自己，沒有人能替你淨化你自己。
【染淨自造不由他——優婆塞小卡拉的故事】
佛陀居住在舍衛城的祇陀園精舍時，在一次開示會上，曾提及一名優婆塞（在家弟子）小卡拉。
優婆塞小卡拉在某齋戒日持守在家八戒，並整晚在祇陀園聽經聽法。隔天早上，當他到寺院附近的池塘洗臉時，身邊有一包竊賊遺落的贓物，當主人尋到時，誤以為他是竊賊，把他痛打一頓，幸好一些前來提水的女傭，認識他，替他見證，證明他不是賊，於是小卡拉倖免於難。
當佛陀知道這件事後，對在小卡拉開示說：「小卡拉！你之所以倖免於難，不單是因為那位女傭替你作證，事實上你並沒有偷竊，你是無辜的。那些惡行者將墮入地獄，那些善行者將在天界重生或證悟涅槃。」
在接受佛陀的開示後，優婆塞小卡拉證得初果。
【評論】
無人能替你淨化自己。在佛教的教義裡每個人都得淨化自己，他人——如佛陀、宗教導師、傳教士等，都不能替你淨化自己。
淨化——可分為七個階段，稱為「七清淨」南傳首見於名為《接力車經》，說明了它們的目的和宗旨，那裡頭這麼說：「那真正就最終的宗旨，不包括道德（戒）清淨中的心清淨和見清淨等，而在於完全解脫和滅絕。有如一個人登上第一輛馬車駛到第二輛馬車，接著登上第二輛馬車駛到第三輛馬車……一般。」
七清淨：
一、戒清淨——戒清淨的目標是心清淨。
二、心清淨——心清淨的目標是見清淨。
三、見清淨——見清淨的目標是度疑清淨。
四、度疑清淨——度疑清淨的目標是道非道智見清淨。
五、道非道智見清淨——道非道智見清淨的目標是行道智見清淨。
六、行道智見清淨——行道智見清淨的目標是智見清淨。
七、智見清淨——這一切淨化的目的，是為了擺脫一切繫縛。
其中，智見清淨就包括了四種出世間心智，即在智見清淨後生起妙省察智——視物無造作、生有的停頓、缺乏生滅和涅槃，並同時超越俗六道輪迴，進入聖者的境界，把涅槃當作對象，對它專注和修行，從此不再退轉，這時候就叫做省察智。
成熟智則生出初道（預流道）心，如果斷絕十使中的首三使——身見、疑、戒禁取見，封閉進入三惡道之門，同時抑制其他七使則成為道智心。
在道智心生起之後會繼續生起二道、二果、三道、三果等出世心，這時候稱為道果心。
這四種出世間道的心智，在同一時間裡有四種功能：
一、完全明白苦相。
二、克服苦源。
三、覺悟於無苦。
四、發展出世間神聖的八正道。
留言列表
