邁向聖寂之佛、禪法部落格

但是就像鋼鍊講的，這世界上的一切都是等價交換來的。一個人在社會上的精神面貌之所以無懈可擊，往往是他掏空心靈、壓抑慾望、鑽牛角尖而來的。當他獲得的掌聲愈多，他就愈下不了台。所以我見過太多這些社會的高端人士，常常都覺得自己的人生像在走鋼索一樣。我自己都有這種感覺。而把自己逼得愈緊，感到脆弱的時候就愈開不了口。而且這不只是自己開不了口，也是因為社會上對你的脆弱冷漠以對。

這就是為什麼我不認同上一篇講的「高學歷不代表就不是生活白癡」這句話。因為這句話的言下之意其實是不認同高學歷者的脆弱面，並且冷漠以對的語氣。而這樣的腹誹的態度，很諷刺的，正是把高學歷者往邪教的深淵推的一大原因。
　
壓力鍋能蓄積的壓力不是無限的，總是要找到一個出口。邪教之所以能成功入侵你的生活，十個裡面有九點九個，是因為他們成功地打開了你的「排氣閥」。我有被多種邪教組織傳過教、拉過社團，他們對於菜鳥的態度，老實說，真的是人生最好的經驗之一。在那裡，不管你的壓力鍋裡面釋放出了多少的脆弱，都會被組織給吸收於無形。
　
這裡回到前面講的高學歷者往往都有的三大問題要素。邪教往往能夠給這三大問題提供解藥－即便它有著毀滅性的後座力。
　
對於自我認定很強、價值觀非黑即白的人，他們會先打垮你既有的世界觀，告訴你真理就在教團裡，只有教團才洞悉真理。你的目標就是追隨師父的腳步，師父會排除掉你所有的不確定性。
　
對於敏感於人際反饋的人，他們會給你一個蜜月期，師兄師姐、團契同參天天跟你噓寒問暖，溫暖得你都離不開這個舒適圈。讓在外面常常擔心社會對你觀感如何的高敏感者，在裡面體驗到（至少是暫時的）人與人之間的溫暖。
　
對於長期壓抑脆弱的人，師兄師姐們人真好，你講什麼他們都願意聽，都不會論斷你。你的脆弱是原罪，完完全全可以歸因於你過去對該宗教的不認識，而宗教是願意「無代價」救贖任何有原罪的人的。
　
然後你就一頭栽進去了。三大問題要素愈強烈的人，栽進去的速度也就愈快。
　
其實到了這個程度，還不能算是邪教。一般的宗教團體、互助社群也都可以做到這些事情。那麼邪教跟一般宗教、社群有什麼不同呢？
　
我認為是「情緒勒索」。
　
邪教對於菜鳥是很甜蜜、很溫暖的。但是慢慢地，你會進入到一種「信仰競賽」的階段。他們會開始提供一個競爭的課題，例如物質上對教團的供養、時間上對教團的參與、積極向外界傳福音……等。如果你無法在這些課題上競爭過他人，就會受到同儕的排斥。
　
邪教的人際關係往往是排它的，因為他們要確立教團／教主的一元領導體制，所以要將外界的人貼上「迷惘」、「不信神」、「壞環境」的標籤；而內部又要提供緊密、溫暖到喘不過氣的人際關係。佐以「信仰競賽」的動機，陷入久了，你在外界的人際關係愈來愈疏離，受到邪教內部的情緒勒索的力量也就愈強，也就愈離不開，只能乖乖地接受邪教內部的情緒勒索。

所以我們會看到信徒供養千萬名車給教主，或拋家棄子也要騰出時間參與法會，或是為了傳教而把所有親朋好友得罪光光的案例。歸根究柢，冰凍三尺非一日之寒，都是邪教內部的人際關係長期侵蝕到你的社會鍵結，進而可以用情緒勒索來控制你。

人是一種需要鍵結的動物。而社會高端份子往往是犧牲掉這種可以建立良性人際鍵結的能力，才會一路往上爬的。所以，當你看到有高學歷、高收入、高社會地位的人身陷邪教之中時，請不要不假思索地譴責他們「為什麼書唸這麼多還會白癡到去信邪教」。我也無權向社會大眾給這些身陷其中的所謂「高知識份子」們討拍拍，但如果能理解到「他們也有脆弱的一面」的事實，或許我們也比較不會陷入「菁英／非菁英」的二分法迷思裡面，而更能從這些人的困境身上得到一些警惕吧！