當一門語言涉及到解脫法時, 這語言就不是單純的語言, 當解析語言的文法帶來對解脫法的深入理解與修行上該注意的點點滴滴時, 這語言跟別的語言有分別了。
帶著襌修或解脫的疑問去學習這門語言後, 給障礙的心或找藉口不修的心, 將被這語言的威力瓦解。
對尋找解脫法的心, 這語言本身就很有威力。
從佛陀時代起, 背經成為佛弟子的一個標誌, 甚至不懂一句亦被視為愚人, 總之怎麼都要懂一句的, 記著一句與去實踐, 亦能解脫證四果, 一句亦不懂, 解脫無望, 太愚沒人教; 沒修行上善知識指點, 什麼都沒有; 懂太多文字以為就是解脫了, 亦是發白日夢, 懂太多文字卻沒有實修實證, 是個空杓子; 在這中間的, 又懂又有實證的, 被稱為法將, 舍利弗尊者就是這樣的人物。阿難尊者亦有很多的贊稱, 其中一點是他聽過的法不忘。
現代的, 有跟僧團有跟師父修行的, 這個語言還是要熟悉, 要作為早晚功課的念誦, 要背的。早晚課本身就是三藏與注釋的濃縮版。在修行上, 亦作為方法, 經典裡更有例子作為減輕痛苦或作為治病的事例。
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