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對焦的途徑——兩個步驟：

第一對焦位置，第二對焦所緣

現在讓我們來討論Ānāpānasati業處的對焦途徑（對焦技巧）。對焦途徑分兩個步驟：

• 如何對焦在概念息所存在的位置？

• 如何對焦在概念息？

在我們討論“如何對焦在概念息”這個主題之前，我們應先學習對焦概念息所存在的位置之技巧，即：對焦技巧。所以，我們說首先對焦位置（第一對焦在位置）。由於息處在鼻孔與上唇之間，是被對焦與集中的所緣，在察覺真實移動的入息和出息片刻或一兩分鐘之後，禪修者應開始充分地覺知這個位置（鄰近右或左鼻孔,鼻孔與上唇之間的地方），但絕對不是鼻孔與上唇之間的皮膚，也不完全是概念息。（由於你的鼻子有兩個鼻孔洞，我們可以說那兒有兩條息流。）你可以開始對焦在任何一個位置，可以是左或右邊*11。猶如一位旁觀者從某處看、觀察它，你可以開始對焦你所選定的位置，這對你來說可能會顯得奇怪。（這技巧*12將在“第二以智慧思維所緣息”再次討論。）

當定力提升時，息通常會變得越來越平靜和微細。“定力層次越高，所認知的息更微細。”息在某個階段變得非常微細，禪修者可能會對所緣感到困惑，但息依然存在的。這時，禪修者可以應用這個方法“第一對焦位置，所緣是第二”。（首先對焦在位置，然後對焦在禪修所緣。）

注解:

11 通常，初學者和息的似相尚未穩定的人都受鼓勵對焦著息所存在的任何一個位置（左或右）。

12 一些禪修者為它取名為“注視方式”。