什麼是自然的呼吸？
在定力提升時，呼吸的節奏將開始改變，息通常會變得越來越平靜和微細，但在較低層次的階段就未必如此。也許這座呼吸是規律（正常）的，但下一座，呼吸卻變得急促，又或者隔天是緩慢的，或沒有改變，有時息可以是順暢甚至還顛簸。若沒有刻意致力去改變呼吸，這一切都是在定力提升時，由於生理反射性反應而產生的自然現象。在修習過程中，一些禪修者留意到自己的呼吸節奏改變，他們作出評述，如：“噢，這一座我的呼吸有點快”或“這一座我的呼吸是緩慢的”。之後，有些人就評論“這是不恰當的速度”，“對於禪修，這是不好的征兆”，“最好能得到微細的息”等等。之後，他們嘗試故意改變和控制呼吸的節奏，使用精進力以回到之前或有所意圖的狀態。這是因為他們先前已有一些資料即微細的息比有規律的息好，粗的息比規律息更糟，當息變長就可獲得微息，所以他們試圖努力地以獲得微息或長息。
有意地嘗試使用精進力改變呼吸是錯誤的，它確實是妨礙了自然呼吸，禪修的進展因此受到幹擾。努力地改變及控制呼吸的速度、節奏之後，呼吸節奏會回到之前的狀態（例如快速呼吸），如此嘗試改變與控制呼吸節奏削弱了對概念息（息團）的念，因此幹擾定力的提升。嘗試努力改變與控制呼吸節奏，只是讓心過度覺知呼吸的動作或息的移動而已。對於能把心固定（觀看、注視）在概念息（智慧息）的禪修者來說，那些都不是禪修所緣。
儘管Ānāpānasati修習的基本原理是對焦與集中在概念息，但是在修習的啟蒙或初級階段，呼吸的動作以及息的移動在某種程度上會被注意、認知到。定力正在提升時，具念的禪修者善巧地忽視真實息的移動（移動息的碰觸）和呼吸的動作以便培育起對靜止、不動的概念息（智慧息）的覺知力。因此，在Ānāpānasati修習的過程中，無論任何無意的改變狀況（如，呼吸節奏變快、正常或慢、粗或細的息），具念的禪修者都能善巧地對焦在靜止概念息（息團）。
定力在提升時，有時候息也許會變得非常微細和不清楚。禪修者可能會認為息已停止或丟失。儘管他們能夠對焦在息存在的地方，但在思維息的存在之後，他們卻難以認知息。此案例中，真實息的碰觸（移動息）已不再被覺知，他已經克服了這個障礙（鼻孔範圍的覺受）。你也許需要大量的信心使自己確信概念息（息團）存在于對焦的位置。禪修者具念地集中及反復地思維（默念“這位置充滿著息”或“這位置被息所佔據”或“息、息”），能克服此障礙，重新獲得“智慧息”。
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