「鬆動」身心量覺的迴路這套功法，跟坊間的瑜伽功夫，是一樣的嗎？ 不，個人認為，這兩套是完全不同的功法。
「鬆動」身心量覺的迴路，這其中的「鬆動」——是疏散不緊密的意思。也就是將原本堅硬緊繃的身心狀態，經由「心」的觀察提醒下，重建新的「身」體肌肉運作的迴路，藉此達到身心都輕鬆的狀態。
此套功法與瑜伽不同之處，在於身心量覺迴路是採「自然觀察身體」的狀態，並不特別用呼吸來調節身體。
瑜伽——是一種運動。本為印度哲學的宗派。後亦指此宗派尊奉的修行方法。分為肉體和精神兩部分，藉由調節呼吸、身體姿勢、靜坐冥想等修練，達到身體強健、心境平和的狀態。
現在坊間的瑜伽，絕大都只是將緊繃的肌肉群藉由伸展拉開，即便有好一點的結合正念瑜伽的工坊，一樣只是藉由伸展而觀其受念處的無常變化，但．．．並未有效改變身體的迴路。當然，有些瑜伽動作，也是可以拿來練功使用。
改變身體的迴路，其實是蠻重要的觀念。在我還沒去上這兩期的身心舒展課程，完全無法理解其重要性在哪裡，自從每天花上15分鐘左右練習課堂上學到的功夫，我才發現，重建身體運作的迴路，其實是保持身心輕鬆的重要底子。
我們之所以身體會有痠痛現象，是由於長期使用不正確的姿勢、動作，所造成的結果。但這樣不正確的姿勢，一開始我們並不會因此感到苦受，直到長年累月累積此惡習下來，最終才會嚐到苦果。 而嚐到苦果後，又習慣直接去找推拿師、復健師或吃止痛藥、肌肉鬆弛劑去處理那個疼痛。等到處理的好一點之後，一樣又繼續使用不正確的姿勢動作，當痠痛又產生了，接著又再去找人或吃藥幫忙處理。 我們總是這樣不斷的在做著這樣錯誤的循環。由此看出，如果我們不修正自己不良的習氣，終將導致自己永遠在輪迴中繼續受苦。
「鬆動」身心量覺的迴路這套功夫，首先要我們去覺知到自己身體的狀態。
很多時候，我們時常是處於身心分離的狀態在活動。也就是身體總是本能反射的任其自然運作，心裏卻總在想著另外的事情。例如：走路時要不是眼睛飄來飄去的看東西，就是邊走路邊想事情，或是邊走路邊講電話之類的，幾乎不會好好觀察著自己究竟是怎麼走路的。
我們總奢求健康，卻又很少真正用心關心這個色身，想要健康的身體，首先你得要先了解這個身體才行。當身體的疼痛不舒適出現時，其實是警訊了，代表某個機制運作出了問題，因此警報器才會開始作響。
「鬆動」身心量覺的迴路，主要先了解什麼樣的活動方式，是最適合自己的狀態，藉著學習到新的活動方式，自然理解之前自己因為使用錯誤的方式在活動，因此導致身體的不舒服產生。
當發現了新的動作迴路比較省力之外，接下來就是反覆練習新動作，讓這新動作變成一種新的反射習慣，如此，肌肉就不容易產生緊繃感。
每天花一點點時間練功，為什麼很重要？因為我們不可能在一天的活動中，都保持正確的姿勢活動。而每晚的練功，是幫助我們將錯位的骨頭將其復位，才不會持續累積錯誤的能量迴路，而讓痠痛又再上演。
改變是這樣的，不「改」，結局是不可能「變」的。如果連改變身體的慣性動作養成，都不願意花時間付出努力，那麼就不要癡心妄想，想要有一個健康的身體了。
走在佛法的路上，其實正念的培育也是這樣一點一滴慢慢累積起能量的，由一秒鐘的正念，逐漸累積十秒鐘的正念，再來成就一分鐘的正念。正念的延續並非瞬間能達成，想開悟也必須累積許多正念才行。
孟茜老師是一位很有質感的居士，其實她很多體會都能與法連結，只是她沒有能使用佛法的語言表達，這可能是要上課的出家眾們，自己需要用心去體會的部分。有心想調整自己的出家眾們，敬請把握6月份的新課程。
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