最近天氣熱，爆汗後喝很多水（忘記醫生交代我心臟問題，不能喝太多水），卻又造成心臟不適，整週幾乎都在昏睡。起床吃點東西後，疲憊感馬上又湧現，然後又繼續昏睡，什麼事都做不了。不過，現在有進步的是．．．以前遇到這種情況，內心總是會鞭打自己，覺得太頹廢，這樣不應該，然後會逼自己要振作，該打起精神把要看的書按進度看完才對，可現實偏偏提不起精神來，然後又會懊惱這樣的情況發生。但這次懂得放過自己，就接納目前「現起」的狀態，不批評、不干預、全然接納當下發生的一切。這樣改變作法，讓這次的心理狀態變得比較好，沒那麼負面。
雖然這段時間幾乎呈現昏迷狀態，但之前有位居士開口求我幫忙她一件事情，這事情我原本不想介入，因為違背正統戒律規範，所以一開始是拒絕幫她的。可後來她跟我講，她真的沒有可以信任的人能幫助她，所以希望我不要拒絕，這事情交給我處理，她也比較放心。幾經思量，想到菩薩也是盡可能的幫助別人離苦，於是決定幫忙她完成這件事，讓她未來的日子，能有機會重生。
上週五，事情有機會談成，於是跟她講了本週她必須自己負責去處理的部分有哪些。本週一跟她講確定談成了，要她趕快去處理後續應該要做的事情，結果她卻想拖時間，又抱怨東抱怨西的．．．。我點到為止的提醒她，她隔天跑來跟我解釋一堆她沒那意思。說真的，因為身體不舒服關係，所以原本有情緒也懶得講，就自認倒霉就好，但看她講的有點鬼扯，說要我不要想太多，於是我打起精神來，跟她講清楚，我並沒有想太多的問題，而是問題出在她身上。最後．．．她竟然說我很「難搞」。說真的，當下我是有點火了，覺得這人也太不知好歹吧？！但因為沒體力，又昏睡下去，再次起來後，看到她發給我這訊息．．．
於是我想，既然如此，那就順勢放生吧！
後來跟另一好友談及此事，她跟我預言，說那位居士一定會回頭再來找我的。我跟好友說：「我是不吃回頭草的人。」
果不其然，她後來真的又來找我了，我當然是斷然拒絕。
再跟好友講，她預言真準，也問好友（我也需要檢討自己錯誤的部分，怕有盲點，所以會找朋友討論），我的作法會不會太過分？好友說：「一點也不會，剛好而已。你回應的真是一針見血。」我：「這是我的風格，廢話不用多說。」我真的越來越清楚，跟不懂你的人，不需要浪費時間解釋，是在講什麼了。
後來跟好友細聊此事，她說她也吃過這種悶虧，所以後來她都跟人保持距離，不太幫人，也避免涉入別人的事情。
我當然也知道自保，但卻不想要因為這樣自保，而讓真正需要幫助的人，得不到幫忙。我並不想因為那些糟糕的人，而改變我的本性。這個曾經貼過的故事，我有放在心裡．．．
一個禪者在河邊打坐時，聽到掙扎的聲音。睜開眼睛一看，是一隻蠍子正在水裏掙扎。
他伸手把它撈上來，被蠍子豎起的毒刺蟄了一下，他把蠍子放到岸上，繼續打坐。
過了一會兒，他又聽到掙扎的聲音，睜開眼睛一看，蠍子又掉到水裏了。
他又把牠救上來，當然又被蟄了一下。他繼續打坐。
過了一會兒，他又有了相同的不幸遭遇。
旁邊的漁夫說：「你真蠢，難道不知道蠍子會蟄人嗎？」
禪者：「知道，被它蟄三次了。」
漁夫：「那你為什麽還要救牠？」
禪者：「蟄人是它的本性，慈悲是我的本性。我的本性不會因為它的本性而改變。」
這時，他又聽到掙扎的聲音。一看，還是那只隻蠍子。
他看著自己腫起來的手，看看水裏掙扎的蠍子毫不猶豫地再次向牠伸出手去。
這時，漁夫把一個乾枯的樹枝遞到他手上。禪者用這根樹枝撈起蠍子，放到岸邊。
漁夫笑著說：「慈悲是對的，既要慈悲蠍子，也要慈悲自己。所以，慈悲要有慈悲的手段。」
保護好自己，才有資格善待別人。
我很喜歡這個故事，這讓我想到人們常說的一句話：「這年頭，好人難做」。
是啊，好人行善，是他的本性。
但行善的對象卻不一定也是善的；行善的結果也不一定是善果。
為什麽會這樣呢？
正如漁夫所言：「慈悲要有慈悲的手段。」
「慈悲是對的，既要慈悲蠍子，也要慈悲自己。」
實際上是在提醒我們：首先要對自己負責，才能真正做到對其他人負責。
很難想像：一個連自己都照顧不好的人，怎麽可以照顧好別人？先保護好自己，才有資格和能力去善待別人。
大概因為一路以來受到的傷害太多了吧！所以現在為人付出時，已經做好心裡準備，就是用不求回報的心去處理事情，這樣才不會有所期待對方應該怎樣怎樣的，然後當對方沒做到那份應該時，自己卻受傷。 因此這次遭遇這樣的事情，我還蠻平常心的。
不知道為何，放生之後心裡沒有一絲難過，卻有股清爽的感覺，有種如釋重負的fu。
經過這次事件的檢驗，我覺得自己調整的越來越好，能不黏著的功力又增強許多。
希望這樣的狀態，能繼續保持下去。
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