邁向聖寂之佛、禪法部落格

瑪欣德尊者答：

這一個例子是指瑪莉咖(Mallikā)夫人。她一生都經常造善業，但她臨終的時候，憶起了使她感到懊惱的事情，因而墮落到地獄。不過，由於她強大的善業，她只在地獄七天，接著投生到天界。

當然，一個人即使能投生到天界，如果使他生於天界的果報是很低劣的話，他也有可能很快就投生到惡趣。

我們舉個例子：住在咖亞尼(Kalyāṇī)河畔的一個漁夫，只是因為他三次供養一位阿拉漢大長老，結果這種善業使他投生到天界，但我們可以肯定他在天界的壽命不會很長，為什麼呢？因為他過去所造的殺業太多。只是由於臨終很僥倖，他因為佈施的善業而投生到天界，得以享受很殊勝的天福。但是，由於他過去的殺業將會在他天界的生命期成熟，使他不可能很長久地享受天界的生命，可能很快會墮落，乃至直接墮落到地獄。

因此一個人造善造惡，雖然在臨終的時候可能惡人會僥倖投生到天界，但因果是不爽的，『不是不報，時候未到』而已。《中部》的一篇《大業分別經》(Mahākammavibhaṅgasuttaṃ)中講到，當時有一些外道用天眼看到有些善人死後墮落到惡趣，因此認為行善沒有結果；他們又看到有些惡人，死後投生到天界或人界，因此又認為作惡也沒有結果。他們是由真實所見而得出這樣的結論，但由於他們的天眼有限，並不能看到足夠久遠的過去生，進而貫穿整個因果關係，而只是從局部有限的現象上，所以推斷出錯誤的結論。在《大業分別經》裡面，佛陀對此有很詳細的說明。

圖文取自 Seki Yakumo  臉書