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問:在我的心中還是有些疑惑。在每次佛法開示後,我們都會做功德迴向。我們唸的最後兩行是:「願以此功德,與一切眾生分享;願一切眾生,平等獲得此功德。」它的意義很簡單,就是說:「我們把功德,平等的迴向給所有的眾生。」我的問題是,請問:「一切眾生」是說我們也迴向功德給非眾生嗎?我們的功德也迴向給墮入惡道的眾生嗎?它也包含我們的家人嗎?這些所有的眾生都能收到我們的功德嗎?

答:佛陀教導他的弟子們,把功德迴向已經逝世的眾生。還有,十善行業(kusala sucarita kamma)中其中一種善業是迴向功德,另一種善業是隨喜別人的功德迴向,這是構成十善行業的其中兩種善業。這就是對於那些瞭解要善待自己與善待他人的人,所應作的。

做了善行後,應該把自己累積的功德與他人分享。基於這種動機,我們把累積的功德迴向給已逝者。有時,我們並沒有特殊的動機迴向功德給已逝者,我們就只是把功德迴向給能夠聆聽到我們迴向的人。如果我們隨喜別人的功德迴向,我們也在累積善業。我們累積什麼樣的善業呢?在隨喜別人功德迴向的當下,善心會生起,這是功德迴向的本質。雖然在迴向的過程中,我們說「一切眾生」,事實上它是特指那些可以聽到、知道如何隨喜、生在其中一個餓鬼道的眾生。這些餓鬼道的眾生,叫做他施活命餓鬼。這些鬼類眾生能藉著隨喜他們家屬所作的功德,提升自己的生命層次。基於這樣的原因,我們作功德迴向。

功德迴向就如同點燃蠟燭,如果你手中有一根已經點燃的蠟燭,站在你周圍的人,每一個人手中都有一根蠟燭,然後你點燃他們的蠟燭,這樣加起來的光明變得更大、更強。所以迴向自己累積的功德,會使自己的功德變得更大。同樣的,對於那些知道如何隨喜他人作功德迴向的人,他們不但可以自己累積善業,而且如果他們知道如何隨喜別人的功德迴向,他們也有機會累積善業。雖然有時候他們不能自己製造善業,但是他們的隨喜會增長他們的善業,而且幫助他們生起善心。如果這些善心出現在他們臨終的那一剎那,他們就會投生善趣。

這是針對那些懂得如何隨喜別人功德迴向的人,以及針對那些瞭解要把功德迴向給逝者,及迴向給懂得隨喜的眾生之重要性的人。所以為了利己及利人,我們都需要做功德迴向。

 

發願及功德迴向

我們透過布施、持戒、禪修已經累積了許多善業,但是沒有一種果報比證悟涅槃更殊勝。所以,你們在這次禪修營累積的善行,應該要導向證悟涅槃;其它的修證與成就都沒有涅槃的重要。也許因為累積的巴拉密尚未具足,在你們追尋佛法的這一生中可能無法立刻滅苦,但是如果你發願證悟涅槃,你將會投生善趣。若能如此,你在往後的生生世世都會有滅苦之願,你將會一生又一生地精進不放逸。所以,發願滅苦,對我們的生命來說是一種殊勝的願。現在讓我們一起發願和迴向:

Idaṃ me puññaṃ āsavakkhayāvahaṃ hotu.

Idaṃ me puññaṃ nibbānassa paccayo hotu.

Mama puññabhāgaṃ sabbasattānaṃ bhājemi,

Te sabbe me samaṃ puññabhāgaṃ labhantu.

Sādhu! Sādhu! Sādhu!

願我此功德,導向斷盡一切煩惱!

願我此功德,成為證悟涅槃的助緣!

願以此功德,與一切眾生分享,

願一切眾生,平等獲得此功德!

 

Sādhu!Sādhu!Sādhu!

薩度!薩度!薩度!

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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