某賢友：請問，念什麼咒或誦什麼經，能夠祛病消災？
淡然：在這世間，並沒有任何可以祛病消災的東西，請賢友不要迷信。這個世間的本質，本來就是無常與充滿災難的。而生命的本質，本來就是生老病死的一個過程，沒有任何生命能夠避免衰老與死亡，沒有任何人能夠避免成長與得病。因此，這世間並沒有任何可以祛病消災的東西。假如有人告訴你，念誦某某咒或念誦某某經，能夠祛病消災，那麼他多數是個騙子，他可能在騙你的錢財。所以請不要去迷信這些騙人的東西。包括算命先生在內的江湖神棍、江湖油子、在家人神棍、所謂的在家人導師或教主、某些人品低劣的出家人等，他們會以各種手段、各種謊言去欺騙那些無知或愚蠢的人，建議賢友不要去受騙上當。那麼，如何才能夠真正的祛病消災呢？精進地禪修止觀，證悟阿拉漢聖果，此生死亡後不再出生，如此才能真正的祛病消災！滅盡煩惱、滅盡生老病死、滅盡一切苦的唯一方法，便是證悟阿拉漢道果，除此之外，並無第二個方法能徹底滅苦。我們不要做愚人，也不要做無知的人，我們除了完全地相信佛陀，不應隨便去相信其他的人、天神、乃至一切生命體。
某賢友：請問，密集的正念能否證入初果？
淡然：證初果的方法，個人建議你先去上座部止觀禪林出家，然後嚴格地持好比庫戒、精進地修行止禪與觀禪。除此之外，別無他法。想一邊玩著微信、吃著美食、看這美麗新世界、過著世俗社會的普通生活，一邊又能夠證果解脫，那叫白日做夢。想要證果解脫生死輪迴，首先就要在正統的上座部止觀禪林裡出家，然後決意一生一世只做禪修止與觀這一件事。假如有賢友在上座部止觀禪林裡出了家，卻不喜禪修總幹別的事，那麼他跟沒出家是一樣的，他不可能證悟禪那與道果。想要證悟聖果解脫生死輪迴，首先就要在正統的上座部止觀禪林裡出家，然後決意一生一世只做禪修止與觀這一件事，並且真誠的實際地天天精進禪修、時時刻刻精進禪修，如此修上幾十年，有可能證悟聖果。
某賢友：證果好難。
淡然：證悟聖道、聖果，本來就是三界世間最難的一件事，沒有任何事情比證悟涅槃與道果更難。所以整體的說，在家人都是愚人，因為他們不想出家尋求生死輪迴的解脫。
某賢友：那在家的佛教徒不是沒希望了，該怎樣積累下輩子解脫的資糧？
淡然：就像法住禪林官方群的賢友們一樣，每天造一些十善業，造一些佈施、持戒、隨喜、聞法、迴向、禪修等十福業事，那就是在積累未來世解脫輪迴的資糧與巴拉密。做完這些善業、十福業事之後，賢友們要記得發願下一世投生為人，發願在帕奧禪林、法住禪林這樣的止觀禪林出家，去精進地禪修、證悟涅槃與道果、徹底解脫生死輪迴。
某賢友：請教賢友，照顧家人和出家禪修如何取捨？
淡然：只要你的家人，不會因為你的出家而餓死，你就可以安安心心的出家，談其他的則都是貪愛而已。如果你的父母，真的是沒有生活能力，你應給他們錢財讓他們活下去，如果錢財不夠父母活到八十多歲，你可再多賺點錢留給他們，然後再出家禪修、尋求生死輪回的解脫。然而在現代社會裡，老人們多數都有退休金或社會保險等，他們多數不會因為你的出家而餓死。因此，現代社會裡的人們，根據就沒有無法出家的理由。
某賢友：不是物質上的問題，主要是情感上擔心接受不了。
淡然：情感上的一切，都叫做渴愛或貪愛，那都是惡法、不善法。因此，我們應徹底放棄世俗社會裡的一切情感，去出家精進禪修，尋求生死輪迴的徹底解脫。不然，我們就可能會永遠永遠地輪迴下去了。
某賢友：出家是否要徵得父母的同意呢？
淡然：如果你的父母，是真正的上座部佛教弟子，那麼你出家應證得父母的同意。若你的父母並非真正的上座部佛教弟子，那麼不需要證得父母的同意，你也可以出家。然而，實際上中國沒有幾個父母是上座部佛教弟子，因為正統的上座部佛教傳到中國不足十來年。如此，賢友們不必經過父母的同意，也可在帕奧禪林、法住禪林這樣的止觀禪林出家，精進禪修，期待證悟道果解脫輪迴。
某賢友：我看到法住禪林的官方網站上說，來禪林出家要帶父母同意的證明？
淡然：這與我剛才說的非同一個問題。帶上父母的證明，這其中的一個原因是，有些賢友瞞著家人來禪林出家，這種行為並不可取，因為會引起各種麻煩。所以禪林建議那些想要出家的人選，在他們來到法住禪林之前，應先和家人們商量好、溝通好，無論家人是否同意你出家，你都應讓他們知道你的去向和你在做什麼，以免到時家人尋到禪林找麻煩，導致你自己無法禪修及導致禪林疲於處理世俗事務。
某賢友：明白了，謝謝賢友的解答，薩度！薩度！薩度！
圖文取自 Seki Yakumo 臉書
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