344

◊◊ 他脫離欲後又回到欲,解除繫縛後又再次被繫縛 ◊◊

 

344偈】

捨欲喜林間,離欲復向欲,

當觀於此人,解縛復向縛。

 

【註解】 

有些人為了離欲,而到樹林裡隱居修行,然而他從獨居的樹林,又再次投身的充滿愛欲的世界。原本已脫離愛欲繫縛的他,又再次被愛欲所纏縛。

 

【出家又還俗——還俗比丘的故事】

佛陀居住在王舍城的竹林精舍時,在一次開示會上,曾提及一名還俗的比丘,他是大迦葉尊者的徒弟。

  

那名比丘已達到四禪的境界,有一天他到舅舅家裡托缽,遇見魅力十足的表妹,並對她產生強烈的愛欲,因此他便還俗和表妹結婚。他放逸怠惰不務正業,結果被舅舅趕出家門,後來他與盜賊為伍,最終被捕,並帶到墳場砍首示眾。當他被帶到墳場時,大迦葉尊者對他說:「把心關注於禪定上。」他接受師父最後的教誨,把精神集中於禪定上,當將被斬首時,他顯得那麼鎮定和無怖畏及焦慮,劊子手和圍觀的群眾都對他肅然起敬,當時有人向國王和佛陀稟報此事,國王便下令釋放他。佛陀也運用神通,發出一道光芒將自己的影相投現在他面前,並對他宣說了這段詩偈。

 

聆聽佛陀的開示後,他覺悟一切受條件繫縛的事物,其本性都是無常、苦、和無我的,他很快的便證得初果,過後他到寺院參拜佛陀,並要求佛陀允許他再次的加入僧團,不久後他證得阿羅漢果。

 

【評論】

出家就是為了脫離愛欲的繫縛,可是有些人就是受不了愛欲的誘惑。

 

本篇所述說的「林」,有雙重含義,一是指比丘脫離塵世的生活後所隱居的樹林;另一層含義就是指「欲林」。沒有堅定的信心,缺乏戒、定、慧,就擺脫不了如樹木叢生的「欲林」,生活在「欲林」裡的人,永遠擺脫不了生死輪迴。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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