這篇文章所貼出來的幾張法句照片
妹妹的小兒子(國小四升五)都有背誦起來
引導這孩子背這些
主要是想要幫他種下善因
期望這些法句未來能在他心中發芽^^
當初編排這本[摘錄持誦本]
選用的字體有加大
且刻意安排全部都有注音
為的就是希望這本經書能成為闔家適用的課誦
自己當初一開始誦原始423句的《南傳法句經》當課誦時
感覺並不是那麼好持誦
也未對當中的法句有感到特別法喜的地方
但....每天每天誦
卻漸漸地對很多法句起了法喜
打勾作記號的法句
也越來越多句
從一開始的生疏
一整本要誦上一個多小才能誦完(快要可以誦一部《地藏經》了@@)
到現在28分鐘就可以將整本誦完
因此才鼓勵大家
可以每天最少誦一品
替自己種下好的種子
當這些法句記在心裡的時候
很多生活中遇到不如意的事情時
法句就自然而然的從腦中迸出
當智慧生起時
自然許多苦的感覺也就減少
也因為這樣
才引導妹妹的小兒子背誦
一開始只讓他背或五句
交換條件是可以玩 I PAD 半小時
就這樣....不知不覺中
他也背了十幾句有了
佛法是幫助我們學會往內看
而非往外求
然而現在的佛法
幾乎都是要我們求某尊佛、某位菩薩
這是顛倒
不是真正的佛法
這裡引用《滅苦之道》作者--法遵比丘尼在序中所言...
倘若佛法在於闡述因果報應，那麼它並沒有超越神話！
倘若佛法在於昭示佛菩薩和上師的感應加持，那麼它並沒有超越信仰！
倘若佛法在於發揚慈悲喜捨的精神，那麼它並沒有超越慈善救濟！
倘若佛法在於解釋宇宙萬法的生滅，那麼它並沒有超越科學！
倘若佛法在於五戒十善的勸導，那麼它並沒有超越道德！
倘若佛法在於禪境的修練，那麼它並沒有超越瑜伽冥想！
倘若佛法在於阿毗達磨及自性空、有的論議，那麼它並沒有超越哲學！
真正的佛法
是可以幫我們滅苦
達到苦的止息的
前年妹妹他們去日本旅遊
回來前一晚得知會遇到颱風、亂流
妹妹小兒子緊張的整晚睡不著
拼命的念佛(小三升小四的時候)
我聽了哈哈大笑
這孩子也太寶了吧!
今年初母親進加護病房
孩子進去探視母親時
也在床邊念佛
出加護病房時
還問我念佛到底有沒有用?
有沒有數據顯示
念佛真的可以得到幫助嗎?
ㄟ....才小四耶
就會提出"有沒有數據顯示"這樣的話語出來 @@
還好我本來就與念佛法門不相應
只有在別人有需要時才會陪伴念佛
因此....也很直接告訴那孩子
念佛沒有用
佛不能幫人擔業(延伸閱讀:佛--四不能)等正知見給他
教育他一切都是從自己的善惡決定命運
但....他散發給阿嬤的慈心是真的有用的
如今....母親又住進加護病房了
這次....引導孩子背誦法句迴向給母親與母親身邊的眾生
總算....也是比去年有進步了
鼓勵大家可以嘗試大人帶小孩一起每天誦一品
一起種植善因.....
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延伸閱讀:
《法句經》是釋尊時期在印度各地流傳的佛陀偈頌，對印度大眾的教化起了很大的作用，今日斯里蘭卡（錫蘭）也要求出家眾在受比丘戒前能夠背誦《法句經》。
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