未命名

高齡化、少子化的浪潮席捲台灣,銀髮族不僅面對「老後的不安」,也得開始面對「死後的不安」─包括墓地塔位不足、無人送終等「身後事」。

比台灣更早步入銀髮社會的日本,近年出現一種新的殯葬觀念「零葬」─不要葬禮、不留骨灰,也不需墓地與祭拜,讓人生的終點歸於零。探討「零葬」觀念的話題書「讓人生的終點歸零」,最近由商周文化引進台灣。

「讓人生的終點歸零」作者島田裕巳是宗教學者、日本葬送自由促進會會長,長年研究殯葬文化。他在六年前出版書籍「不需要葬禮」,批判遭寺廟、葬儀公司把持的葬禮文化,轟動一時。

比起「不需要葬禮」,島田裕巳在新書提倡的「零葬」更精簡,被媒體形容是「簡單地死去」運動。人們可以不麻煩他人,生前便規劃好自己的喪葬儀式。包括從網路預購棺材或不要棺木、大體從醫院直送火葬場、骨灰也由火葬場處理不取回,自然也不需要墓地與祭拜。

島田裕巳擔任會長的日本葬送自由促進會,是日本推動「自然葬」的協會。島田認為,比起海葬、樹葬等「自然葬」,「零葬」更環保、不會讓骨灰造成對環境的汙染。

●「零死」是一種終極的自由

「我們是不是一直過度關心該怎麼埋葬往生者?」日本和中國一樣,重視「養生送死」。但島田認為,在以城市為主要生活型態的現代社會,單身蔚為潮流,人們更關心的是不麻煩他人的「自由」。沒有葬禮(零葬)、沒有墳墓(零墓)的「零死」,把往生者從殯葬的繁文縟節中掙脫出來,是一種終極的自由。

根據日本葬儀情報服務公司的調查,2012年,關東地區已有高達4分之1的往生者,採直接從醫院送往火葬場的「直葬」,不舉辦葬禮、直接火化。

沒有葬禮與墳墓,如何紀念或追思往生者?島田認為,真正的思念並不需要葬禮或墳墓。對單身者來說,「零葬」不只節省金錢,也讓他們擺脫無人送終的煩惱。

日本人習慣葬在家族墓地。但隨社會結構的改變,目前僅3分之2的日本人擁有家族墓地,比例急遽減少中。當少子化、不婚浪潮襲來,許多家族墳墓因斷嗣、或後代移民國外,成為無人拜祭的「無緣墓」。日子久了,寺廟會將無緣墓的骨灰一起合併祭祀。這跟把骨灰交給火葬場處理的「零葬」命運相似,火葬場也是將「零葬」往生者的骨灰合併祭祀。

日本喪葬費用經費高昂,一個人過世後,葬禮與墓地平均要花費500萬日圓(約台幣170萬)。許多銀髮族擔心家人負擔不了身後事,必須每天省吃儉用。島田認為,對於「老後的不安」,政府擬定了許多對策,但對於「死後的不安」,迄今還沒有人提出解決之道。「零葬」這種終極的殯葬方式,正是解決之道。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

文章來源:

http://udn.com/news/story/9/1856708

 

 

 

 

 

 

 

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    聖小尼 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()