人與人之間很多鬥爭，都是從不敢面對自己的過失以及逃避責任而開始。
假設某人如果曾經犯了錯誤，或曾經欺騙過你的金錢，不小心被你撞見他在你的朋友圈子裡出現，那他就別想繼續在這個圈子裡逗留下去了，這就是囚徒的正常反應。
這種人犯了錯誤不會好好的檢討反省自己，只會將自己關閉起來或逃避責任，希望自己的錯誤隨著時光消逝，就當著是神不知、鬼不覺、不了了之。
其實換個角度想想，只要肯反省自己的錯誤、負起責任、勇敢認錯、從新開始，相信每個人都願意接受他的過失，但囚徒卻將時間浪費在逃避和勾心鬥角裡。
日常生活中經常看見不懂世事的小孩子，向父母爭寵、打小報告。小孩會有這種幼稚的行為是因為他們不懂事，小孩子是不必計較，情有可原，可是已經身為成人的人，若還活在這種搬弄是非，挑撥離間的無知中，是何等可悲？
囚徒終日會感覺得不自在，心不得寧靜，以及最可悲之處，就是不知道自己是囚徒，沒有覺醒到自己活在無明的框架內。
然而原始佛法的功能在於幫助我們去除內心的朿縳，讓我們成為一個覺醒、光明磊落、充滿正氣的人，勇敢面對挑戰、面對困境、面對責任，不用每天活得緊張、焦慮、苦不堪言的生活裡。
那麼該如何去面對和跳出這個無明的框架呢？
答案是 = 覺知這一切是怎樣來的？
任何不知道自己是囚徒的人，看不見自己前面被重重的圍牆圍困著，要怎樣才能夠看見無形的圍牆呢？
其實很簡單、只有四個字[知果察因]。
靜下心來把目前的困境找出它的前因，反省自己的行為。
即使某個人平時只會逃避現實，不承認自己的所作所為，到了夜深人靜時，只要他還有一點良知、善根，他的情緒和罪惡感就會不斷浮現，這時他只要檢討每一個錯誤，觀照它、面對它、向自己的過去慚愧、內疚，他就能夠得到寧靜，只要把原因找出來就會明白要怎樣處理，問題是自己願不願意承擔責任？
[知果察因]可以讓人清楚理解一切的前因與後果，甚至現代的科學家、醫學家都是用這個方法找出許多科學與醫學上的問題與答案。
原始佛法也就是那麼簡單明瞭，是教導我們如何恢復我們本來的面貌，恢復我們的自信、本能，不再被貪、嗔、癡、慢迷惑。
那些不知不覺成為囚徒的人，週邊有一大片無形框架、障礙，讓他感到失去自由、失去自尊，因此....他便會做出許多違反本性的行為，好掩蓋自己的不安和恐懼。
覺醒是一盞黑暗裡的明燈，當一個囚徒有了覺醒，他不再是囚徒，這一念覺醒讓他的命運完全改觀，讓他超越了自己的本來，從迷惘困境中解脫出來。
如果你想改變現狀，你不想再被無明業力牽著鼻子走，不想一直活在挫折和悔恨中，從現在開始就要懂得覺醒看透人生，你自然就能夠看清這個紅塵世間，看清世上因果實相，從痛苦中解脫出來。
在紅塵中修行最大的好處就是幹撓繁多，因為我們每天都要面對生活上的問題和許多的需求、欲望、東扯西拉的，在紅塵中修行我們就像繞了很大的圈子路程才能前進一步。
然而，這樣的前進是充滿挑戰和智慧的，除了外緣在幹撓考驗，內心的失衡往往才是讓我們進一步退三步的關鍵。
我認識好幾位元在家修行居士，有些敵不過名利的誘惑而變得貪得無厭，有些敵不過異性的誘惑而自毀前程，自廢多年來的修行功夫、放棄家庭、另結新歡。
當你的人生跌入谷底....
當你的人生陷入呼救無門時....
請不要浪費時間去念什麼咒可以讓你消除多少的業障，念什麼佛號可以讓你消除多少的冤親債主，或辦什麼超渡法會，拜慚之類事情....可以讓你改變命運。這些都是自欺欺人的迷信膜拜儀式，佛陀是絕對不會教導我們去做這些無知而缺乏智慧的事情。
你唯一要做的功課就是閉上眼睛，讓心寧靜下來，讓自己可以細心觀照，回頭看看自己過去做了那些錯事? 做了那些過份的事情？做了那些違背因果的事情？
然後勇敢的去面對和修正這些錯誤認知和行為，改變你的因果，你才能夠真實不虛的改寫你的人生。
有生之年、如果囚徒可以看透紅塵世間這個實相，應該再也不會去迷信那些神話故事般的佛菩薩，除非他還沒覺醒，仍然還是在迷惘中的囚徒。
延伸閱讀:
本圖文取自 Jack Loke 臉書
留言列表
