◊◊ 如大象忍受戰場上的箭傷般，忍受他人的毀謗 ◊◊
【320偈】
如象在戰陣，堪忍弓箭射，
我忍謗亦爾。世多破戒者。
【註解】
堪忍是一種崇高的德行。堪忍就像在戰場上的戰象，渾身刺滿了箭支，仍然能奮勇前進。堪忍於敵人的毀謗和打擊，就與那頭受傷的大象一樣。然而這世間破戒的人太多了。
◊◊ 受訓後的大象能赴戰場，也能讓國王乘騎。勘忍於毀謗者，是人中的上品 ◊◊
【321偈】
調御象可赴集會，調御象可為王乘。
若能堪忍於謗言，人中最勝調御者。
【註解】
經過調御的大象或馬匹，可被帶到集會上去。國王也把牠當成坐騎。在人群中，自律者最偉大，他容忍別人的毀謗。
◊◊ 受訓後的馬和象是優良的，調御自己者更殊勝 ◊◊
【322偈】
調御之騾為優良，信度駿馬為優良，
憍羅大象亦優良，自調御者更優良。
【註解】
受過調御的騾子和良種馬一樣出色，象群中憍羅象最出色。那律己者，在這一切中更加出色。
【制服自己——佛陀實踐忍辱的故事】
佛陀居住在拘西塔精舍寺院時，在一次開示會上，曾提及自己在被王妃瑪甘迪雅(俱生皮國優提那王的三名愛妃之一)，所雇傭的流氓所毀謗時，實現自己的寬容和包涵。
話說瑪甘迪雅的父親，被佛陀的人格和樣貌所吸引，決定把女兒瑪甘迪雅嫁給他，可是被佛陀拒絕了，佛陀說，甚至他的腳底也不願碰那些有如糞便的污穢物。聽了佛陀這番話後，瑪甘迪雅的父母覺悟了，他們都證得初果，可是瑪甘迪雅卻對佛陀懷有敵意，決心向佛陀報復。
後來瑪甘迪雅成為優提那王最疼愛的三名王妃之一，一天，當佛陀來到俱生皮時，她雇傭了一些流氓，當佛陀進城化緣時，跟著佛陀，不斷的辱罵他和毀謗他，那些流氓用極惡毒的語言，如：驢子、賊、愚者、駱駝、下地獄者，來辱罵佛陀。
阿難尊者勸請佛陀離開這令人討厭的城市，可是佛陀說：「阿難！就算我們到另一城市，也一樣會被辱罵，最好就是在出事的當地立刻解決困難。我們有如在戰場的大象，身受四方八面射來的箭，因此，我們要耐心的忍受那些無道德者的辱罵。」
【評論】
佛陀的賢德，佛陀被形容具備九種美德：
一、阿羅漢（漢譯：應供）——佛陀被形容為阿羅漢是根據五方面：
1、他已棄除一切垢穢。
2、他已棄除與垢穢有關聯的一切事物。
3、他毀滅生死之輪。
4、他的人品值得人們的供養和崇拜。
5、他不保留的將自己所學，弘揚於眾生。
佛陀是人類史上最偉大、最完美而無瑕的人物。他在菩提樹下克服一切障礙而覺悟最高的境界，他憑涅槃終止一切苦難。他是世界上前無古人後無來者的偉人，在一切方面都備受讚譽，他的教義沒有秘密，他公開他的教義讓大家一同體驗。
二、無上正等正覺者（漢譯：正遍知）——佛陀對世界有正確的了解，並發掘了四聖諦。身為王子毅然出家，在流連於漫長的歲月裡，發奮努力尋求覺悟，在這段時間，他尋訪過許多名師，學成後仍找不到所要尋求的目標。最後，在他自己的研究下，真正的理解了什麼是中道，因此脫離了傳統的神話宗教信仰的練習，他找到對宇宙不滿、衝突、失望等等一切問題的解決方法，他發現了相應法——也就是被他定為世間真理的因果法，因此他被稱為無上正等正覺者。
三、明行足——佛陀擁有完善的觀察力和規範的德行。佛陀擁有三種因明和六種神通。
1、佛陀能回憶起自己的前世和追蹤他人的前世。
2、佛陀能覺察整個未來的宇宙。
3、佛陀擁有透徹的阿羅漢果的知識。
此外，佛陀還擁有六神通——天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通和漏盡通。
佛陀擁有十五種不同的善德行，這些善德行完全在佛陀身上顯露出來，這些善德行分為：對言行的節制、節制感受、節制飲食、避免過度睡眠、明晰的信念、為犯罪而感到羞恥、對罪惡的畏懼心、求知欲、正念、精進、了解物界的四大原則（地水火風）。
佛陀無上的智慧和大悲心，佛陀通過智慧觀察眾生之苦樂，通過大悲心拯救眾生離苦得樂，佛陀的善德行，在他弘法時表露無餘，他催發了眾生潛在的優良品德。
四、善逝——也就是說佛陀的道路是正確的，目的是無上的，他指示出正確的道路和方法，無害又無瑕。佛陀達到正確的安寧之道，是正確、純淨、正直、直接、和肯定的。
佛陀的教義永垂不朽，許多著名的史學家、哲學家和科學家都肯定佛教教義是至今保持不變與不受科學或自由思想者挑戰的教義。
五、世間解——佛陀對世間有完美的認識。佛陀經歷並通曉世間生命的一切——物質與精神上的一切，他是第一個觀察到整個宇宙有千千個世界體系，他也是第一個宣說這世界並非什麼，只不過是一些抽象概念的組合。他認為關注於世界的起源或終結是沒有意義的，他教導信徒，這世界的起點和終點，可在理解我們的肉體——觀察與意識中找到。
六、無上士——佛陀將人類帶入正義之道，他不止對信徒這麼做，連那些十惡不赦的壞人也一視同仁，引導他們向善，引導它們走入正途，有些還證得正果，就連佛陀最大的敵人提婆達多，他已一樣以大悲心對待他。
七、天人師——佛陀為天人與人類的導師。天人全憑自己的善業往生超越人類的世界，但這並不是生命的最終階段，佛陀的智慧足以教導各個生界的生物，他是宇宙各個生界的導師。
八、佛陀——這詞看起來與第二項無上正等正覺有些相像，但它具有它自己本身的含義，佛陀是一名全知者（正遍知）。他是一名通過他所覺悟的正確的教義引渡他人的偉大的導師，他不被任何人超越，包括所有的古佛。佛——也可被解釋為覺悟者。人類於世俗茫茫無知，佛陀是第一名覺醒者，他擺脫那茫然無知的境界，獲得無上正等正覺，他以覺悟後的智慧，引導人類擺脫放逸、怠惰及一切繫縛，擺脫輪迴並指示了涅槃的道路。
九、世尊——這世間最值得尊敬者，或這世間最尊貴者，這是佛教經典裡用得最廣的詞彙。
佛陀是這世間最尊貴者也是賜福者，這詞有三種含義：
1、佛陀戰勝一切惡，他是賜福者。
2、佛陀宣揚無上的妙法。
3、佛陀擁有神通和超然的智慧，是人類中最快樂和最幸福者。
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