有宗教信仰的人常會稱頌、追隨、禮敬神靈。佛教徒則慣用偈頌禮敬我們的導師世尊。佛陀功德無邊，凡是懂得語言的人都會編寫一些偈頌禮佛，因此世界上許多佛教國家形成了以偈頌來禮佛的傳統，其中有一些偈頌被收錄成書。
斯里蘭卡現存的禮敬偈在緬甸並無記載，緬甸人以緬語記載禮敬文，禮佛時用巴利語誦出。許多緬甸人禮佛時以“Sugataṃ sugataṃ seṭṭhaṃ kusalaṃ kusalaṃ jahaṃ” 開始整篇禮敬文。住在曼德勒的尊貴的“上首大智者”烏·雷瓦達大長老用巴利語編寫了一本書叫“Namakkāratīkā” （《禮敬文的復注》），共兩百多頁，以讚頌這些禮敬文。禮敬文的重要性由此可見一斑。
雖然不確定這些偈頌是在何時、由何人撰寫，但是在緬甸是這樣口口相傳的：覺音尊者從印度來到蘭卡(指斯里蘭卡)撰寫《 〈 三藏〉義注》時，他站在藏經閣的入口誦出如下偈頌禮佛，藏經閣之門隨之自動開啟。無論故事是否真實，信徒在禮敬時念誦這些偈頌有殊勝的意義。念誦偈頌中的任何段落都可以，願所有人都能學習並念誦此偈頌。
禮敬文內容如下：
1. Sugataṃ sugataṃ seṭṭhaṃ, kusalaṃkusalaṃ jahaṃ; amataṃ amataṃ santaṃ, asamaṃ asamaṃ dadaṃ. Saraṇaṃ saraṇaṃ lokaṃ, araṇaṃ araṇaṃ karaṃ; abhayaṃ abhayaṃ ṭhānaṃ, nāyakaṃ nāyakaṃ name.
2. Nayanasubhagakāyaṅgaṃ, Madhuravarasarope- taṃ; Amitaguṇagaṇādhāraṃ,Dasabalamatulaṃ vande.
3. Yo buddho dhitimāññadhārako,Saṃsāre anubhosi kāyikaṃ; dukkhaṃ cetasikañca lokato,taṃ vande narade- vamaṅgalaṃ.
4. Bāttiṃsatilakkhaṇacitradehaṃ, dehajjutiniggat- apajjalantaṃ;paññādhitisīlaguṇoghavindaṃ, vande munimantimajātiyuttaṃ.
5. Pātodayaṃ bāladivākaraṃva, Majjhe yatīnaṃ lalitaṃ sirīhi;puṇṇindusaṅkāsamukhaṃ anejaṃ, vandāmi sabbaññumahaṃ munindaṃ.
6. Upetapuñño varabodhimūle, sasenamāraṃ sugato jinitvā;abojjhi bodhiṃ aruṇodayamhi, namāmi taṃ mārajinaṃ abhaṅgaṃ.
7. Rāgādichedāmalañāṇakhaggaṃ, satīsamaññ- āphalakābhigāhaṃ;sīloghalaṅkāravibhūsitaṃ taṃ, namāmibhiññāvaramiddhupetaṃ.
8. Dayālayaṃ sabbadhi dukkaraṃ karaṃ, bhav- aṇṇavātikkamamaggataṃ gataṃ;tilokanāthaṃ susamāhitaṃ hitaṃ, samantacakkhuṃ paṇamāmi taṃmitaṃ.
9. Tahiṃ tahiṃ pāramisañcayaṃ cayaṃ,gataṃ gataṃ sabbhi sukhappadaṃ padaṃ; narānarānaṃ sukhasambhavaṃ bhavaṃ, namānamānaṃ jinapuṅgavaṃ gavaṃ.
10. Maggaṅganāvaṃ munidakkhanāviko, īhāphiyaṃ ñāṇakarena gāhako; āruyha yo tāya bahū bhavaṇṇavā, tāresi taṃ buddhamaghappahaṃ name.
11. Samatiṃsatipāramisambharaṇaṃ, varabodhi- dume catusaccadasaṃ;varamiddhigataṃ naradevahitaṃ, tibhavūpasamaṃ paṇamāmi jinaṃ.
12. Satapuññajalakkhaṇikaṃ virajaṃ, gaganūp- amadhiṃ dhitimerusamaṃ;jalajūpamasītalasīlayutaṃ, pathavīsahanaṃ paṇ- amāmi jinaṃ.
13. Yo buddho sumati dive divākarova, sobhanto ratijanane silāsanamhi; āsīno sivasukhadaṃ adesi dhammaṃ, devānaṃ tamasadisaṃ namāmi niccaṃ.
14. Yo Pādapaṅkajamuduttalarājikehi, lokehi tīhivikalehi nirākulehi;sampāpuṇe nirupameyyatameva nātho,taṃ sabbalokamahitaṃ asamaṃ namāmi.
15. Buddhaṃ narānarasamosaraṇaṃ dhitattaṃ, paññāpadīpajutiyā vihatandhakāraṃ; atthābhikāmanar- adevahitāvahaṃ taṃ, vandāmi kāruṇikamaggamanant añāṇaṃ.
16. Akhilaguṇanidhāno yo munindopagantvā, van -amisipatanavhaṃ saññatānaṃ niketaṃ; tahimakusala- chedaṃ dhammacakkaṃ pavatto, tamatulamabhikant- aṃ vandaneyyaṃ namāmi.
17. Suciparivāritaṃ surucirappabhāhi rattaṃ, siriv isarālayaṃ gupitamindriyehupetaṃ; ravisasimaṇḍalapp-abhutilakkhaṇopacittaṃ, suranarapūjitaṃ sugatamāda-raṃ namāmi.
18. Maggoḷumpena muhapaṭighāsādiullolavīciṃ, saṃsāroghaṃ tari tamabhayaṃ pārapattaṃ pajānaṃ; tāṇaṃ leṇaṃ asamasaraṇaṃ ekatitthaṃ patiṭṭhaṃ, puññakkhettaṃ paramasukhadaṃ dhammarājaṃ namāmi.
大 禮 敬
1. 善至善語的尊貴者，已捨斷善與不善、不死（涅槃）寂靜的無比者，施與無比的不死。世間的皈依處，知解世間，無染者[導人]作無染；無畏者至無畏處的導師，禮敬導師！
2. 擁有悅目的身體、甜美殊勝的聲音；持有無量的功德聚，禮敬無比的十力者！
3. 佛陀是持有穩固[定力]者、證悟者；為了世間，身與心在輪迴中受苦；禮敬彼人天的吉祥者!
4. 三十二相的莊嚴之身，身體放射出輝耀的光明；擁有慧[定]力、戒的功德聚，禮讚牟尼最後之生者！
5. 猶如早晨升起的朝陽，在諸行者中[顯得]莊嚴祥瑞；臉如滿月無渴愛，我禮讚一切知的牟尼王！
6. 具足功德的善至，於菩提樹下降伏魔軍；在明相升起時覺悟菩提，禮敬彼降魔的不敗者！
7. 以念為盾，以智為劍，斬斷貪等而無穢垢；他佩戴戒聚為裝飾，我禮敬具有證智的最上神通者！
8. 慈悲者於一切生中難行能行，超越有海（生命的海洋）到達無上處；三界怙主、具妙定者、利益[眾生]者，我禮拜普眼者、無量者！
9. [無量生中]處處積累巴拉密，已到達善人們可到達的安樂境；為諸人天引生快樂，禮敬不屈者、勝者、牛王！
10. 牟尼是道支之舟的熟練船師，以智手執持努力之櫓；許多人乘坐它渡過有海、捨離痛苦，禮敬彼佛陀！
11. 培育圓滿三十種巴拉密，在菩提樹下悟四諦；已達最上之證智、利益人與天，我禮拜勝者、三有寂止者！
12. 由百種功德所生的具[三十二]相之離塵者，智如天空、[定力]堅固如同須彌；清淨之戒如水中生長的[蓮花]，堅忍如大地，我禮敬勝者！
13. 佛陀、妙慧者如白天的太陽般照耀，坐在[令人]生喜悅的石座上，教導[阿毗]達摩，施與諸天[涅槃的]吉祥快樂，我恒常禮敬彼無比者！
14. 到達三界無以倫比處的怙主，帶有無瑕玼、不混亂條紋的蓮花足柔軟平整；我禮敬彼利益一切世間的無雙者！
15. 佛陀是人、非人集會[的皈依處]，自己[定心]堅固，以慧燈之光摧破[無明]黑暗；[為有情世間]求義利者、為人天帶來利益者，我禮讚彼悲憫者、至上者、無邊智者！
16. 無餘功德寶藏的牟尼王，去到稱為“仙人落處”的森林、自制者的住處；在那裡轉動法輪、斬斷不善，我禮敬彼無比者、極可愛者、應禮讚者！
17. 被清淨眾圍繞、可喜的[身體發出]怡人的光芒，住立於吉祥聚、具備守護諸根；[足之輪]相從日月輪開始多姿彩，受天、人敬奉者，我恭敬地禮敬善至！
18. 以道筏渡過[充滿]癡、瞋、欲波濤的輪迴暴流，到達那無畏的彼岸；人們的庇護所、避難所，無比的皈依處，獨一的渡口，依止處、功德田，我禮敬施究竟樂的法王！(譯文引自瑪欣德長老《上座部佛教念誦集》V1.3)
――《教海覺舟》書終――
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