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四處能生悚懼感的地方 

202.「尊者，以前在各處過完雨安居的比庫們會前來謁見如來，我們得以謁見、得以禮敬那些心中敬仰的比庫。尊者，但跋葛瓦逝世後，我們將不得以謁見、不得以禮敬那些心中敬仰的比 庫。」 

「阿難，有此四處是有信心的144良家子應覲見、能生悚懼感的地方。哪四處呢? 

阿難，『如來在此誕生』，是有信心的良家子應覲見、能生悚懼感的地方。 

阿難，『如來在此證悟無上正自覺』，是有信心的良家子應覲見、能生悚懼感的地方。 

阿難，『如來在此轉無上法輪』，是有信心的良家子應覲見、能生悚懼感的地方。 

阿難，『如來在此以無餘依涅槃界而般涅槃』， 是有信心的良家子應覲見、能生悚懼感的地方。 

阿難，乃此四處是有信心的良家子應覲見、能生悚懼感的地方。145 

阿難，有信心的比庫、比庫尼、近事男、近事女將前來『如來在此誕生』『如來在此證悟無上正自覺』『如來在此轉無上法輪』及『如來在此以無餘依涅槃界而般涅槃』。阿難，若任何朝禮潔地146者在朝聖期間147以淨信心去世，他們身亡死後全都將往生於善趣天界。」

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144 有信心的 (saddhassa):對佛陀等有淨信心並履行義務者，他從清晨即開始完成清潔佛塔平台等所有義務。 

145 佛陀的誕生地倫比尼(Lumbinã)位於今天尼泊爾德萊平原的倫比尼省。成佛處布特嘎亞(Buddhagayà)位於今印度比哈爾省(Bihar)的 Bodhgaya。初轉法輪處施鹿苑(Migadàya)位於印度北方邦(Uttar Pradesh)瓦拉納西(Varanasi)以北的薩爾納特 (Sarnath)。般涅槃處古西那勒(Kusinara)位於印度北方邦的 Kushinagar。 

146 潔地 (cetiya):佛教沿用了古印度的「潔地」(廟)一詞， 並將其內涵進一步延伸，凡是與佛陀本人有關的或可以用來象徵佛陀的聖物，皆可稱為「潔地」，包括: 

1.佛陀曾受用過的菩提樹、袈裟、鉢等聖物稱為「受用潔地」(paribhoga cetiya); 

2.佛陀的遺骨舍利，以及安奉有舍利的佛塔稱為「舍利潔地」(dhàtuka cetiya); 

3.象徵佛陀形象的佛像稱為「象徵潔地」(uddissaka cetiya); 

4.各種語言版本的三藏經典稱為「法潔地」(dhamma cetiya)。

 147 朝禮潔地者在朝聖期間 (cetiyacàrikaü àhiõóantà):那些清 掃各處佛塔平台、清洗座位、用水澆菩提樹而朝聖者，他們是無可指責的。這顯示若有人在某所寺院中想出發去禮拜潔地，即使在其間以淨信之心死去，也將立刻生於天界。 

圖取自 曾國興 ＰＰＴ