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1 佛法千言萬語,總歸一句是:看破、放下。

2 佛法的修學是:看破幫助放下、放下幫助看破。

3 真理真相搞清楚,叫看破;做事圓圓滿滿,心里幹乾淨淨,叫放下。

4 看破是智慧,放下是功夫。

5 看得破、放得下,才能入佛法之門;只要能看破放下,就能很快地契入佛法。

6 能“看得破、放得下”,你才能享受到真正的自在快樂;你沒有“看破放下”,怎麼能享受到那種自在快樂?

7 看破、放下、布施這六個字,是學佛的根基;只要勤修布施,身心一切都捨掉,就能做到看破、放下。

8 看破是心不顛倒;放下是心不貪戀。

9 “與人無爭,於世無求”,就是看破、放下;一天到晚批評別人,不知道檢點自己,這就是“看不破、放不下”。

10 平常對生死這關一定要看淡,對於世緣要看淡,決定不能留戀;能見所見,都不是真實,只要放下,即能脫離生死。

11 對於世間事得過且過,不要認真,心地就清涼自在;凡事看淡,愈淡薄愈自在。

12 覺悟人生是無常、無我、苦、空,你就會將身心世界一切放下。

13 學佛,要從“放下”開始;先放下見思煩惱,再放下塵沙煩惱,最後放下根本無明。

14 見思煩惱是執著;塵沙煩惱是分別;根本無明是妄想。

15 沒有放下分別是苦,沒有放下執著是難;放下就覺悟、放下就證果、放下就得大自在。

16 在日常生活裡面,分別、執著要淡薄,凡事看得淡薄就是看破。

17 真看破了,立刻就放下,為什麼?事實真相他徹底明了了,決定不會有分別執著妄想;如果還有分別執著妄想,換句話說,他還是沒看破。

18 放下一切,菩提心就現前;放下一切,才能見到事實真相。

19 把世緣、世法、佛法統統放下,才是真信。

20 大乘以“自度度他”為本,“自度度他”以六度為本;佛法講“自度度他”,放下是“自度度他”。

21 放下慳貪是布施。

22 放下惡業是持戒。

23 放下懈怠是精進。

24 放下嗔恚是忍辱。

25 放下散亂是禪定。

26 放下愚癡是般若。

27 修行人要“善用其心”,用什麼心?用菩提心。用真誠、清淨、平等、正覺、慈悲,你要用這個心。

28 放下虛偽是真誠。

29 放下污染是清淨。

30 放下傲慢是平等。

31 放下愚癡是正覺。

32 放下自私是慈悲。

33 佛菩薩教導我們放下自私自利、名聞利養、貪嗔癡慢、五欲六塵的享受,而不是什麼事都放下。

34 放下不是不干,乾而心不染,是自在三昧。

35 名利害人,五欲六塵害人,必須要徹底放下。真正的快樂,是放下慾望;樣樣放得下,心開意解,就能消災免難。

36 事情做得比別人還要積極、還要好,而心地清淨、絲毫不染著,這就是放下,這就是菩薩行。

37 淨宗古大德常講“放下身心世界,提起正念”,正念就是阿彌陀佛。修淨土的人,要常常想到“死”字,以提醒自己放下萬緣,一心念佛。

38 這個世間一切事物要看破,不要認真;“太認真”是你往生西方極樂世界最大的障礙。

39 這個世界的一切都是假的,所以一定要放下,一定要捨棄;如果你真正明了“凡所有相,皆是虛妄”,給諸位說,放下是太容易了!

40 真正難是看破難,放下很容易!看不破,實在講就是放不下,放不下就是因為看不破。

41 能夠在一切法裡頭看破放下了,像六祖所說的“本來無一物,何處惹塵埃”,一真法界就在現前。一切都看破放下,你馬上就成佛作祖。

42 多念念《金剛經》的四句偈,“一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀”,你就會覺悟。

43 覺悟整個人生是夢,夢裡還爭什麼?夢裡還有什麼得失?夢裡還有什麼放不下?夢裡還有什麼看不破?

44 佛經裡常常教我們作“如夢如幻”想。人生如夢,真的是這樣子!

45 在夢境裡面,理事無礙、事事無礙,這是《華嚴》四無礙法界,不思議解脫的境界,覺了就是這樣子。

46 覺悟人生如過客,世間如旅舍,是真正的福報,真正的清涼自在!

47 要看破,要放下,永遠做個無事的人!心裡沒有事,身也沒有事,你說多快樂!

48 好事不如無事,無事才快樂,我是把我一生怎樣幸福快樂的秘訣,都傳授給你們!你們如果要能夠照辦,一定快樂,一定幸福!
 
 
 

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    聖小尼 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()