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有位名叫提舍(Tissa)的青年,在聽聞佛陀說法時感到極大的迫切性,他是個雄心萬丈的人,但在世間卻感到很深的空虛,因此他的抱負便轉向成為阿羅漢。很快地,他捨俗成為比丘。

在出家前,他將一些財產送給弟弟周羅提舍(Culatissa),這項贈予讓弟弟變得非常富有。不幸地,周羅提舍的太太突然變得很貪心,她害怕這位比丘改變心意還俗,而要求歸還財產,那會奪去她現有的一切。她試圖保護最近獲得的財產,最後想到找職業殺手,如果能殺死比丘,便提供他們一筆可觀的賞金。

殺手們同意後便到森林中尋找提舍,發現到他正專心禪修,便將之包圍,準備殺害他。比丘說:「請等一下,我尚未完成工作。」

「我們怎麼能等?」一位殺手回答:「我們也有工作要做啊!」

「只要一、兩晚就好了,」比丘懇求:「然後你們可以回來殺我。」

「我們不吃這一套,你會逃跑!給我們你不會逃走的證明!」

比丘除了衣缽之外,沒有其他財產,因此無法給他們任何擔保物,他便舉起一塊大石頭重擊自己雙腿的大腿骨。殺手們看他已無法逃脫,便滿意地退去,留下他繼續精進。

你可以想像,提舍想要根除煩惱的渴望是多麼強烈!他不怕死亡或受苦,只怕還活躍於內心的煩惱。他還有生命,但尚未完成工作,他對未根除煩惱便死去的想法感到恐懼。

由於提舍以如此深厚的信心出家,他一定勤勉不倦地培育正念,他的修行必定穩固到足以面對那擊碎腿骨的極大痛苦,因為他能看著這強烈的痛楚而不屈服。當注意著痛苦時,他思量自己的戒行,反問自受戒後是否曾破任何比丘戒?他非常高興地發現,自己持戒圓滿清淨,並未違犯任何一條戒。這樣的了解,使他內心充滿了喜樂。

兩腿骨折的痛楚漸漸緩和,強烈的喜成為他中最顯著的所緣。他將念轉向它,而觀照喜、樂與悅。隨著這樣的觀照,他的觀成熟了並加速增長。突然間他有所突破:體驗了四聖諦,在很短的時間內成為阿羅漢。

這個故事中的寓意在說明,人應該在戒律上建立良好基礎。少了戒,坐禪只不過是給酸痛下請帖罷了!要建立好自己的基礎!如果你的戒強而有力,禪修的努力將卓有成效。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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