有位名叫提舍（Tissa）的青年，在聽聞佛陀說法時感到極大的迫切性，他是個雄心萬丈的人，但在世間卻感到很深的空虛，因此他的抱負便轉向成為阿羅漢。很快地，他捨俗成為比丘。
在出家前，他將一些財產送給弟弟周羅提舍（Culatissa），這項贈予讓弟弟變得非常富有。不幸地，周羅提舍的太太突然變得很貪心，她害怕這位比丘改變心意還俗，而要求歸還財產，那會奪去她現有的一切。她試圖保護最近獲得的財產，最後想到找職業殺手，如果能殺死比丘，便提供他們一筆可觀的賞金。
殺手們同意後便到森林中尋找提舍，發現到他正專心禪修，便將之包圍，準備殺害他。比丘說：「請等一下，我尚未完成工作。」
「我們怎麼能等？」一位殺手回答：「我們也有工作要做啊！」
「只要一、兩晚就好了，」比丘懇求：「然後你們可以回來殺我。」
「我們不吃這一套，你會逃跑！給我們你不會逃走的證明！」
比丘除了衣缽之外，沒有其他財產，因此無法給他們任何擔保物，他便舉起一塊大石頭重擊自己雙腿的大腿骨。殺手們看他已無法逃脫，便滿意地退去，留下他繼續精進。
你可以想像，提舍想要根除煩惱的渴望是多麼強烈！他不怕死亡或受苦，只怕還活躍於內心的煩惱。他還有生命，但尚未完成工作，他對未根除煩惱便死去的想法感到恐懼。
由於提舍以如此深厚的信心出家，他一定勤勉不倦地培育正念，他的修行必定穩固到足以面對那擊碎腿骨的極大痛苦，因為他能看著這強烈的痛楚而不屈服。當注意著痛苦時，他思量自己的戒行，反問自受戒後是否曾破任何比丘戒？他非常高興地發現，自己持戒圓滿清淨，並未違犯任何一條戒。這樣的了解，使他內心充滿了喜樂。
兩腿骨折的痛楚漸漸緩和，強烈的喜成為他心中最顯著的所緣。他將念轉向它，而觀照喜、樂與悅。隨著這樣的觀照，他的觀成熟了並加速增長。突然間他有所突破：體驗了四聖諦，在很短的時間內成為阿羅漢。
這個故事中的寓意在說明，人應該在戒律上建立良好基礎。少了戒，坐禪只不過是給酸痛下請帖罷了！要建立好自己的基礎！如果你的戒強而有力，禪修的努力將卓有成效。
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