◊◊ 見到那盛裝打扮的身體應該深思，身體是無常的 ◊◊
【147偈】
觀此粉飾身:瘡傷一堆骨，
疾病多思惟。絕非常存者。
【註解】
人類不能永壽，隨著死亡，軀體也變壞，九竅中流出濃液，屍體膨脹、潰爛，露出皚皚白骨。無論她生前是美、是醜，結局都是一樣。
【留意軀體的真實性——妓女斯麗瑪的故事】
佛陀居住在舍衛城的祇陀園精舍時，在一次開示會上，曾提及妓女斯麗瑪。
王舍城城住著一名美麗的妓女名叫斯麗瑪，她發願每天供養八名比丘。其中一名受過她供養的比丘，向其他比丘稱讚斯麗瑪的漂亮和每天所受供養食物的美味，所有的比丘聽了該比丘對斯麗瑪的稱讚，沒有不想和斯麗瑪見上一面的，其中一名年輕比丘，雖然從來沒有見過斯麗瑪，卻深深的愛上了她。
隔天，輪到那名年輕的比丘接受斯麗瑪的供養，他隨其他七名比丘來到斯麗瑪家中接受供養。那天斯麗瑪生病了，可是出於強烈的信念，她在下人的攙扶下出來謁見眾比丘，當她走出來時，那名年輕的比丘見到斯麗瑪，他感到很吃驚，雖然斯麗瑪在病中，但卻是仍然那麼美麗動人，那名年輕的比丘馬上對斯麗瑪產生強烈的愛欲。
斯麗瑪不幸於當晚病重逝世，阿闍世王派人向佛陀報告了斯麗瑪的死訊，因為斯麗瑪是耆婆大夫的姐姐。
佛陀請國王將斯麗瑪的屍體送到墳場，並在那裡停柩三日，保護好屍體，不要讓兀鷹和烏鴉侵犯屍體，國王都一一照辦了。到了第四天，斯麗瑪的軀體已不再美麗了，蒼蠅從她的九個竅孔中飛進飛出，這天，佛陀帶領眾比丘前去觀看斯麗瑪的屍體，國王也帶領部下前來。那名年輕比丘尚不知道斯麗瑪已經逝世，當他知道佛陀要去看斯麗瑪時，他也跟著去了，到了墳場，佛陀與眾比丘，國王與眾部下把斯麗瑪的屍體給團團的圍住。
佛陀站在中間，比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷也都各就各位，站好自己的位置。佛陀問阿闍世王：「偉大的國王！，這女人是誰？」「世尊！她是耆婆大夫的姐姐——斯麗瑪。」
「這是斯麗瑪嗎？」「是的！世尊！」「很好，國王請您宣布，誰要是肯出一千兩銀子，就可以占有她。」可是無人問津。國王一再把價錢壓低，還是無人問津，最後減到一個銅板……半個銅板……四分之一個銅板……八分之一個銅板……國王甘脆宣布，誰要就把她抬走，可是照樣無人問津。於是國王對佛陀說：「世尊！免費贈送也沒有人要。」
這時候，佛陀對眾人開示道：「你們看，這就是斯麗瑪在眾人眼中的價值。她活著時，有人肯為她花一千兩銀子，只不過為了和她共度一個晚上，現在連免費贈送也沒有人要，這就是因為她的美色已經消失。大家都過來，認真的觀看，仔細的觀想於這具腐爛了的屍體。」
【評論】
人類執著於永壽（長生不老），幻想軀體永遠存在，實事上這是不可能的。因此，佛陀推薦修行者們實踐於體內三十二不淨物觀、白骨觀（骨想）、塚間十壞想等禪定修學法門，目的就是要修行者們放棄對肉體存有的虛幻觀念。
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