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內在敵人是瞋、怒、貪、痴、疑、悔等等。這些被稱為是敵人的煩惱染污,比一般的敵人更加可怕,因為它們必須為殺生、偷盜、邪淫、妄語、飲酒負全責。如果你造做這些不善行,你便被認為是你自己的敵人。折磨或傷害他人的人,顯然沒有慈心、悲心、耐心與寬容的心。他們未考慮到別人的福祉,心是不善的。假設一秒生起一個不善心,那麼一分鐘將生起六十個不善心,五分鐘有三百個,一小時則有三千六百個不善心。如此,不善心生起得愈多,你的敵人就愈多。做這些不善行時,看似很勇敢,但其實一直害怕被責罵、處罰,擔心將來投生在惡趣。如此,無法遠離這五種錯誤的行為,將讓人生活在擔心害怕之中。

無法杜絕這五種不善,將引來敵人與危險。做壞事時你會傷害到別人,同時別人會因此怨恨你,一有機會便會向你報復。如此,你的敵人(puggala-vera )便會增加。

不善法這個內在的敵人總會引來外在的敵人。在今日,族群、團體、國家之間存在著衝突與戰爭。雖然,某些人會投降,但彼此仍變成敵人。無論如何,煩惱這個內在敵人不僅會在今世,也會在來世,製造出更可怕的敵人,因為煩惱是殺生、偷盜等五不善行的主要肇因。五不善行之中,飲酒看似無害,但卻會讓人放逸,不去行善止惡。如果不杜絕惡行,便一定會遭遇危險;如果不做善行,便一定會失去利益。喝酒會毀掉你的婚姻、生意、工作、名譽與人際關係。如此,喝酒會帶來危險與懼畏。

所以,殺生、偷盜等違犯〔戒律〕的煩惱,對你和他人都會造成身體上與心理上的傷害。控制住自己,便能保護他人免於傷害。如果體貼、悲愍他人,你自然而然會控制自己。所以,五戒是不分種族、國籍、宗教,人人皆應該持守的戒律。五戒能夠提升生命的質量,是可用以衡量人類地位的標準,能使你成為高尚的人。如同O 型血適合任何血型的血,同樣地,五戒的持守也適合地球上任何一個人。

如此,敵人有兩種:心理的染污煩惱與一般的敵人。前者是內在的敵人,後者是外在的敵人。內在的敵人較外在的敵人更可怕,然而,人們視為應優先防護的卻是外敵,而非內敵。煩惱之火縱情於貪、瞋、痴煩惱,終將造作殺生、偷盜、邪淫、妄語、飲酒等不善的行為。這些煩惱染污是內在的敵人。

如果你沒有能力控制它們,它們便會為你引來一般的敵人。無戒的人(duss ī la )在生命中無法找到快樂。巴利佛典說,百分之百的苦,皆是由心理的染污煩惱所造成,而且這些煩惱猶如烈火一般燃燒著人們。煩惱愈多,苦便愈多;煩惱愈少,苦便愈少;沒有煩惱,當然便沒有苦。人在得不到想得到的事物之時便覺得苦。如果他們不擇手段追求想得到的事物,終究會造作不善的行為,引來更多的苦。

 

 

 

圖文取自宏恆臉書

 

 

 

 

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