吉祥1  

問題:尊者說過身心都是幻化,那我們現在聽法、說法、禪修,還有種種的修行都是以幻化的身心去修證不生不滅的東西,如何才能放下幻化而修得不生不滅呢?

放不下的原因是:雖然你知道它是幻化的,但是你並沒有真正的看破它是幻化的,所以你還需要去了解它,看破它,直到有一天,你徹徹底底的看到它是幻化的時候,不用說的,你自然會放掉,就會體證不生不滅法。

但是體證不生不滅法的方式,不是通過尋找不生不滅,而是通過去了解生滅法,因為生滅,你可以說它是幻化,但是你要了解它是如何幻化,這不是從理論上去想像,或者懂一點點,而是必須要看到這些究竟真實法的剎那生滅而破除各種密集。看到剎那生滅,破了相續密集;看到不是堅實體,破了組合密集;看到每一個成分都有個別的功能,破除了作用密集。從心識來說,因為那個知道的心也有這三種密集,也要打破,打破了這個就打破了第四種所緣密集。只有你真正看破了這些色法的三種密集,以及名法的四種密集,看清楚這些無常、苦、無我的現象,你才真正的懂它是幻化的。不然的話,只是在思所成慧上知道它是幻化,而不是在禪所成慧上知道它的幻化。思所成慧知道的幻化,不足以讓人體證不生不滅法,因為思想的功力不夠,七覺支還沒有生起,他怎麽起作用呢?

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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