308

◊◊ 與其施食於惡行的僧人,不如讓他吃鐵丸 ◊◊

 

308偈】

若破戒無制,受人信施食,

不如吞鐵丸,熱從火焰出。

 

【註解】

不節制自己的身語意三行,破壞戒律,以非法手段博取信眾的施予,這種行為將來必在地獄裡承受吞食燒紅的熾熱鐵丸的刑罰。

 

【惡行者該吞熾熱的鐵丸——來自瓦古木河畔的比丘的故事】

當佛陀居住在靠近吠捨離的大林精舍時,在一次開示會上,曾提及在瓦古木河河畔,進行夏安居修行的比丘們。

  

當時,瓦吉國正鬧饑荒,為了獲得食物,那些比丘雖然在修行上沒有什麼成就,卻裝成自己是已證道的聖人來博取群眾的施捨。

  

雨季結束後,各地的比丘都前來朝拜佛陀,瓦古木河畔的比丘也不例外,他們看來氣色健壯,而其他的比丘卻蒼白孱弱。佛陀問他們如何度過雨季,佛陀對來自瓦古木河畔的比丘們特別關照,問他們在荒年裡,尋找食物是否有困難?他們回答說,一點都不困難。

  

佛陀問他們何以不困難?那些比丘說,他們在交談時,互相尊稱對方為聖人,讓那些群眾以為他們都是證果的聖人,因此都對他們特別的供養。佛陀問他們是否證得果位,他們回答沒有,於是佛陀宣說了此段詩偈,對他們加以譴責。

 

【評論】

雨季,印度一年分為三個季節,雨(夏)季,冬季和春季,雨(夏)季大約在每年的七月中到十一月中。

  

在雨季時,大雨連綿,河流經常泛濫,交通中斷,人們只能在家中或村子裡靠囤積的糧食度過這個季節。在這個季節,要弘法也很困難,有無數的生命在人類行走時被摧殘,因此在這個季節裡,包括佛陀在內都停止一切活動暫時隱居起來,這就是所謂的夏安居。佛陀和眾比丘有時被邀請到寺院或僻靜的園林度過雨季,有時他們也會在樹林裡進行夏安居,在這段時間,人們都盡量利用佛陀固定居住的範圍,群集前往聆聽佛陀開示。結束夏安居(結夏)在印度是一個重要的節日,佛教更是重視這個節日,各處道場都會於這個節日舉辦盛大法會。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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