◊◊ 持戒和正見，圓滿自己的德行，受世人愛戴 ◊◊
【217偈】
具戒及正見，住法知真諦，
圓滿自所行，彼為世人愛。
【註解】
持淨戒、行八正道、明了四聖諦，精進於禪定，求證無上智慧，圓滿自己的修行，像這樣明行具足，戒定慧圓滿之人，肯定深受世人的愛戴。
【佛陀受眾人所愛戴——五百名青年的故事】
佛陀居住在摩揭陀國迦蘭陀園的竹林精舍時，在一次開示會上，曾提及五百名青年。
在某個節日，佛陀在八大長老和五百名比丘的陪同下，來到王舍城化緣。歸途中，看見五百名青年抬著一籃籃的糕餅出城，當他們見到佛陀時，向佛陀禮拜，然後繼續上路，可是並沒有對佛陀及任何比丘說：「拿個糕餅嘗嘗吧！」。當他們遠去後，佛陀問眾比丘：「難道你們不想嘗嘗糕餅嗎？」「世尊！我們想，可是糕餅呢？」「你們難道沒看見那些青年手中一籃籃的糕餅嗎？」「世尊！那些青年不會把糕餅布施給別人。」「那些青年沒有請我們分享他們的糕餅，但是糕餅的主人——一名比丘，隨後將到，你們肯定能吃到糕餅。」佛陀和眾比丘繼續前往，來到一棵樹下，都停下來休息。
那些青年看見隨後趕上的大迦葉尊者，馬上對他產生好感，事實上當他們見到大迦葉尊者後，整個人充滿了興奮和喜悅，他們放下籃子向大迦葉尊者敬禮，然後奉上糕餅，對大迦葉尊者說：「來些糕餅吧！尊者！」尊者回答：「朋友！佛陀與眾比丘就坐在前方樹下休息，快帶些糕餅前去與他們分享吧。」青年們來到樹下將糕餅分發給佛陀和眾比丘，又馬上回到大迦葉尊者身邊，供養他糕餅和水。
眾比丘感到很不滿意：「這些青年太偏心了，不主動的供養佛陀和比丘，可是當他們見到大迦葉尊者時卻主動的供養他。」佛陀對他們說：「比丘啊！像大迦葉這樣的出家人，深受世人及天人的愛戴，對於像大迦葉這樣的人，任何人都會主動的供養。」
【評論】
知真諦——明確的了知於真實或真理（四聖諦）。佛陀的教義建立在他所發現的人類的永恆真理——四聖諦上。真諦即不可變動、更易的真實性，是十種德行之一，於此，真諦指的是一個人的承諾（願），這是菩薩的一種突出的性格，因為他會遵守諾言，依願而行。根據《希利本生故事》中的記載，菩薩在他一生中不說虛妄的語言，雖然他偶然會觸犯戒條，可是他從不隱瞞，他以真理為導師，堅持自己的諾言。他在發願前是經過深思熟慮的，一旦發了願，他將不惜任何代價，依願而行，甚至犧牲自己的性命來完成。在該經中，菩薩說：「你得確實的以真如性對待自己的承諾，不應該答應自己辦不到的事，誇張對智者來說是不智的。」
在《摩訶蘇陀本生故事》中再次提及，菩薩為了自己的承諾，甚至犧牲了自己的性命。「有如星辰高掛，經過一切季節、時間、年代，他的言行永不離開真理之道。」菩薩是可以信賴、真誠和誠實的，他言行一致，他處理一切事物，沒有絲毫偏差，他嚴守高尚的原則，他不是一名偽君子，他的內在和外在沒有差別，他的私生活能作為眾生的榜樣。他不奉迎，不突出自己來贏取群眾的信賴，他不隱瞞自己的缺點，他不誇耀自己的才能，他稱讚那些值得稱讚的人，公正的譴責那些應該受譴責的人，他不侮辱他人，但是卻出自利他的慈悲心。他經常說真話，如果這真話會對別人產生不良的影響，他就保持沉默；如果有任何事實對他人有利，他會說出來，不管是否對自己不利。他榮耀別人，有如榮耀自己的承諾一般。
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