邁向聖寂之佛、禪法部落格

《賢善一夜者經》經文簡義：如是我聞，一時世尊住在捨衛城祇樹給孤獨園。在那裡，世尊召喚比丘們：「比丘們！」「尊者！」那些比丘回答世尊。

世尊這麽說： 「比丘們！我將教導你們賢善一夜者的總說和分別，你們要聽！你們要好好作意！我要說了。」「是的，尊者！」那些比丘回答世尊。

世尊這麽說：「不該回首過去，亦別遐思未來，過去已逝，將來未至。應（以智慧）如實觀照當下之法，讓他堅定地，不動搖地，了知它，確定它。今日便好努力，誰知明日死亡可能就到來，與死王之大軍是無法討價還價的。不論日夜，都如此熱忱精勤地安住，寂靜的聖賢稱他賢善地，度過了一夜。一個人如何的回首過去，他歡喜的沈醉在這樣的念頭，我過去有如此的色（受想行識），這就是所謂的回首過去。

一個人如何不回首過去，他不要歡喜的沈醉在這樣的念頭，我過去有如此的色（受想行識），這就是所謂的不回首過去。

一個人如何遐思未來，他歡喜的沈醉在這樣的念頭，願我未來有如此的色（受想行識），這就是所謂的遐思未來。

一個人如何不遐思未來，他不要歡喜的沈醉在這樣的念頭，願我未來有如此的色（受想行識），這就是所謂的不遐思未來。

對於當下所生起之法，沒有依教修行的人，他就會把色（受想行識）當做我，以為自我是由色（受想行識）組成的，色（受想行識）在我裡，我在色（受想行識）裡，這樣他就錯過了當下所生之法。

對於當下所生起之法，受良好訓練的聖弟子，他就不會把色（受想行識）當做我，不會以為自我是由色（受想行識）組成的，不會認為色（受想行識）在我裡，我在色（受想行識）裡。這樣他就在當下所生之法中堅定而不動搖。

不該回首過去，亦別遐思未來，過去已逝，將來未至。應（以智慧）如實觀照當下之法，讓他堅定地，不動搖地，了知它，確定它。今日便好努力，誰知明日死亡可能就到來，與死王之大軍是無法討價還價的。

不論日夜，都如此熱忱精勤地安住，寂靜的聖賢稱他賢善地，度過了一夜。」

這就是世尊所說，比丘歡喜而退，信受奉行。