◊◊ 斬斷情欲如親手折斷秋蓮，追隨涅槃安樂之道 ◊◊
【285偈】
自己斷除愛情，如以手折秋蓮。
勤修寂靜之道，善逝所說涅槃。
【註解】
自己斷除情愛之欲，猶如親手摘下秋天盛開的蓮花；勤奮精進的修學寂靜的清淨道，就能達到佛陀所指示的涅槃。
【安樂之道——金匠的故事】
佛陀居住在舍衛城的祇陀園精舍時，在一次開示會上，曾提及一名曾經是金匠的比丘，他是舍利弗尊者的弟子。
有一回，一名年輕的金匠追隨舍利弗尊者出家，他從尊者那兒獲得觀想於屍體變壞的壞想觀的法門後，到樹林裡去修行，可是他並沒有獲得多大的進步，於是，便再度向舍利弗尊者請教，可是仍然沒有什麼進展，於是，舍利弗尊者帶他到佛陀跟前，向佛陀求教。
佛陀知道那名比丘出生於金匠世家，五百世以來一直都以打金為業，於是，佛陀要那名年輕的比丘更改修學法門，與其觀想那令人厭惡的屍體，不如觀想一些喜心悅目的事物。佛陀以神通變化成一朵美麗的蓮花，有車輪那麼大，叫那年輕的比丘把它種在精舍外的沙堆上，那年輕的比丘對著那朵美麗又芳香的蓮花進行觀想，很快的他棄除障礙，充滿喜悅，逐步的進展到四禪。
佛陀在精舍裡，以神通覺察到這一切，便令那朵蓮花枯萎，變色。那比丘覺悟到那蓮花的無常進而推廣到其他的事物和生物，這導致他覺悟於一切受繫縛的事物的無常、無滿足和無實體，這時候，佛陀以神通將自己的影相幻現在他的面前，並指導他如何棄除情欲。
聆聽佛陀的開示過後，那名年輕的比丘證得阿羅漢果。
【評論】
蓮花，本篇以親手摘下蓮花來比喻證阿羅漢果。十種色遍止禪是佛學系統中重要的一環，也是被廣泛推薦的修行法門。
自我，本篇指的是五蘊：色、想、受、行、識。因為這五蘊，使我們被稱為生物——人。「我」只不過是五蘊組合的方便名詞，它們是無常和苦的，這是佛陀真正的意思。換句話說，五蘊的繫縛就是苦，它們所繫縛的任何片刻都不一樣。
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