285

◊◊ 斬斷情欲如親手折斷秋蓮,追隨涅槃安樂之道 ◊◊

 

285偈】

自己斷除愛情,如以手折秋蓮。

勤修寂靜之道,善逝所說涅槃。

 

【註解】

自己斷除情愛之欲,猶如親手摘下秋天盛開的蓮花;勤奮精進的修學寂靜的清淨道,就能達到佛陀所指示的涅槃。

 

【安樂之道——金匠的故事】

佛陀居住在舍衛城的祇陀園精舍時,在一次開示會上,曾提及一名曾經是金匠的比丘,他是舍利弗尊者的弟子。

  

有一回,一名年輕的金匠追隨舍利弗尊者出家,他從尊者那兒獲得觀想於屍體變壞的壞想觀的法門後,到樹林裡去修行,可是他並沒有獲得多大的進步,於是,便再度向舍利弗尊者請教,可是仍然沒有什麼進展,於是,舍利弗尊者帶他到佛陀跟前,向佛陀求教。

  

佛陀知道那名比丘出生於金匠世家,五百世以來一直都以打金為業,於是,佛陀要那名年輕的比丘更改修學法門,與其觀想那令人厭惡的屍體,不如觀想一些喜心悅目的事物。佛陀以神通變化成一朵美麗的蓮花,有車輪那麼大,叫那年輕的比丘把它種在精舍外的沙堆上,那年輕的比丘對著那朵美麗又芳香的蓮花進行觀想,很快的他棄除障礙,充滿喜悅,逐步的進展到四禪。

  

佛陀在精舍裡,以神通覺察到這一切,便令那朵蓮花枯萎,變色。那比丘覺悟到那蓮花的無常進而推廣到其他的事物和生物,這導致他覺悟於一切受繫縛的事物的無常、無滿足和無實體,這時候,佛陀以神通將自己的影相幻現在他的面前,並指導他如何棄除情欲。

  

聆聽佛陀的開示過後,那名年輕的比丘證得阿羅漢果。

 

【評論】

蓮花,本篇以親手摘下蓮花來比喻證阿羅漢果。十種色遍止禪是佛學系統中重要的一環,也是被廣泛推薦的修行法門。

  

自我,本篇指的是五蘊:色、想、受、行、識。因為這五蘊,使我們被稱為生物——人。「我」只不過是五蘊組合的方便名詞,它們是無常和苦的,這是佛陀真正的意思。換句話說,五蘊的繫縛就是苦,它們所繫縛的任何片刻都不一樣。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

  

 

 

 

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