◊◊ 智者捨棄小安樂，得見大安樂 ◊◊
【290偈】
若棄於小樂，得見於大樂。
智者棄小樂，當見於大樂。
【註解】
倘若捨棄世俗的小樂，將得見通往涅槃的解脫道之大樂。有智慧的人捨棄小樂，當然能見於大樂。
【捨棄小樂——佛陀搭救毗舍羅的故事】
佛陀居住在舍衛城的祇陀園精舍時，在一次開示會上，曾提及造訪毗舍羅時，許多人見證了佛陀的妙法和榮耀。
有一回，毗舍羅因乾旱，農作物歉收而鬧饑荒，很多人在缺乏糧食的情況下活活餓死，接著傳染病散播，到處都是屍體，使得當地人民難以應付，腐爛的屍體臭氣熏天，這臭味引來食人怪。毗舍羅的居民正面對饑荒、毀壞、疾病和食人怪的危險，在悲慟中，他們尋求依靠，他們向各方面求援，最後決定邀請佛陀。於是，他們委派馬哈裡——離車族的王子和大婆羅門的兒子向頻婆娑羅王求助，請求國王說服佛陀，讓他前往毗舍羅解救他們的困境，佛陀答應了這件利益眾生的要求。頻婆娑羅王為佛陀的義行修補了通往王舍城和恆河兩岸的道路，他還為佛陀在每一里格的地方搭建一座亭子以供佛陀休息。
當一切就緒後，佛陀在五百名比丘的陪同下前往毗舍羅，頻婆娑羅王也親自送佛陀上路。到了第五日，他們來到恆河邊，恆河對岸的離車族的王子們帶領城民修好了通往毗舍羅的道路，並沿路設休息站讓佛陀休息，佛陀與眾比丘一起渡河去，留下國王在對岸等候佛陀歸來。佛陀一到對岸，天馬上下起傾盆大雨，滋潤並洗淨了整個毗舍羅。佛陀住在為他特別準備的住所，這時三十三天的釋迦天王帶領了一班天人前來禮敬佛陀，那些食人怪見到天王來到都逃之夭夭。當晚，佛陀誦念了《寶經》，他吩咐阿難尊者帶領眾比丘和王子們在三座城門之間誦念《護持經》，他們連續七日不停的誦念經文，由於經文的護持力，在誦念經文期間許多病人逐漸康復，過後群眾隨阿難尊者前往答謝佛陀。七日後，毗舍羅一切都恢復正常，人民對脫離苦難而感到喜悅，他們非常的感激佛陀，他們禮拜佛陀並隆重的布施，最後大夥一起歡送佛陀，一直到恆河岸邊，整個行程花了三天的時間。
過了河，頻婆娑羅王在對岸迎接佛陀，其他的還有天人、婆羅門及龍王帶領了各部神眾迎接佛陀的歸來，所有的人都向佛陀禮拜並供奉布施。天人和婆羅門等以傘、鮮花等供養佛陀，龍王也將自己滿載金銀珠寶的龍船供養佛陀，同時在水面上鋪滿了五百種各色各樣的蓮花，並邀請佛陀到龍宮遊玩。
四眾及天龍八部等，聆聽佛陀的開示後，皆大歡喜。
這是佛陀一生中第三次獲得天人、婆羅門、人類及其他非人類一齊敬拜的大榮耀。第一次是當佛陀施展神通，灑下聖水，同時出現兩個法身的時候。第二次是當佛陀從三十三天（忉利天）宣說無上妙法回返人間時。
【評論】
小樂、大樂，世俗之樂（欲界樂），無論多樂，都是小樂，在樂的過後往往會帶來無休無止的煩惱。真正的樂，是涅槃的清淨大樂，在追求此大樂的過程，你免不了受苦，但在苦盡甘來，你所享受的樂是無比的大樂——涅槃。
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