◊◊ 說益語實語者，不觸怒於人，我稱他為真正的婆羅門 ◊◊
【408偈】
不言粗惡語，說益語實語，
不觸怒於人，是謂婆羅門。
【註解】
若一個人不粗言惡語，只講善意和有益的真實語言，就不會觸怒他人，他就是真實的婆羅門。
【不觸怒任何人者是婆羅門——瓦差尊者的故事】
佛陀居住在王舍城的竹林精舍時，在一次開示會上，曾提及瓦差尊者。
瓦差尊者習慣用賤人等字眼稱呼僧俗四眾，經常聽見他對人說：「來吧！賤人；去吧！賤人。」等輕慢的話，於是眾比丘便向佛陀投訴。
佛陀召見了瓦差尊者，問他眾比丘的投訴是否屬實?尊者回答說：「是。」
佛陀視察了瓦差尊者的前世後，對眾比丘說：「比丘啊！不要為瓦差尊者而動怒，他並非有意以輕慢的字眼與四眾交談，他在過去的五百世輪迴中，都出生於婆羅門家庭，使用輕慢的字眼已成他的習氣。已棄除邪惡者不用粗言惡語來觸怒他人，瓦差尊者這麼做純粹出於他的習氣。」
【評論】
不文雅的語言、粗俗的語言、惡劣的語言，只會招來他人對你的鄙視。
瓦差尊者，出生於舍衛城的婆羅門家族，當他聆聽了佛陀的開示後，改變了他的一生，他追隨佛陀出家。
他習慣用賤人這一字眼來稱呼僧俗四眾，這是因為他五百世都降生在婆羅門家庭而養成的習氣。婆羅門把婆羅門種姓以外的民眾都稱為賤民，習慣是第二天性。當一名已棄除垢穢者，常年累月所堆積的習氣仍然存在，只有佛陀例外，因此當眾比丘不能再忍受時，便向佛陀投訴。
佛陀向眾人解釋這是什麼一回事，瓦差尊者在使用這字眼時，並無惡意，這純粹是他習氣，佛陀進一步向眾比丘解釋說，瓦差尊者已證阿羅漢果，已棄除一切垢穢，他被佛陀稱為婆羅門。
一天，一名賣胡椒的小販有了麻煩，他不知道瓦差尊者是一名阿羅漢，他裝了整車的胡椒去販賣，在籃子裡裝了胡椒的樣品，他經過祇陀園附近時，遇上瓦差尊者，瓦差尊者照樣以賤人稱呼那名小販，並問小販籃子裡裝的是什麼東西？小販雖然生氣卻保持沉默，幽默的回答他籃子裡裝的是老鼠糞，那尊者回答了一聲「是嗎？」就繼續上路了。
整車的胡椒突然變成老鼠糞，這小販痛苦萬分，這一下子失去了所有的財產，他知道這一定是那名比丘所為，他準備找瓦差尊者算帳。途中他遇上一名問路的人，他向那路人訴苦，那名路人告訴他瓦差尊者是一名阿羅漢，要拯救那些變成老鼠糞的財產只有靠他了。接受了路人的指點後，那小販在路旁等候尊者的出現，當瓦差尊者再度問及籃子裡裝的是什麼時，那小販小心翼翼的回答：「是胡椒。」過後，整車的老鼠糞變回胡椒，小販得回失去的財富。
佛陀向僧俗四眾宣稱，瓦差尊者是諸阿羅漢中最討天人喜歡的阿羅漢。
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