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◊◊ 說益語實語者,不觸怒於人,我稱他為真正的婆羅門 ◊◊

 

408偈】

不言粗惡語,說益語實語,

不觸怒於人,是謂婆羅門。

 

【註解】 

若一個人不粗言惡語,只講善意和有益的真實語言,就不會觸怒他人,他就是真實的婆羅門。

 

【不觸怒任何人者是婆羅門——瓦差尊者的故事】

佛陀居住在王舍城的竹林精舍時,在一次開示會上,曾提及瓦差尊者。

  

瓦差尊者習慣用賤人等字眼稱呼僧俗四眾,經常聽見他對人說:「來吧!賤人;去吧!賤人。」等輕慢的話,於是眾比丘便向佛陀投訴。

  

佛陀召見了瓦差尊者,問他眾比丘的投訴是否屬實?尊者回答說:「是。」

  

佛陀視察了瓦差尊者的前世後,對眾比丘說:「比丘啊!不要為瓦差尊者而動怒,他並非有意以輕慢的字眼與四眾交談,他在過去的五百世輪迴中,都出生於婆羅門家庭,使用輕慢的字眼已成他的習氣。已棄除邪惡者不用粗言惡語來觸怒他人,瓦差尊者這麼做純粹出於他的習氣。」

 

【評論】 

不文雅的語言、粗俗的語言、惡劣的語言,只會招來他人對你的鄙視。

 

瓦差尊者,出生於舍衛城的婆羅門家族,當他聆聽了佛陀的開示後,改變了他的一生,他追隨佛陀出家。

  

他習慣用賤人這一字眼來稱呼僧俗四眾,這是因為他五百世都降生在婆羅門家庭而養成的習氣。婆羅門把婆羅門種姓以外的民眾都稱為賤民,習慣是第二天性。當一名已棄除垢穢者,常年累月所堆積的習氣仍然存在,只有佛陀例外,因此當眾比丘不能再忍受時,便向佛陀投訴。

  

佛陀向眾人解釋這是什麼一回事,瓦差尊者在使用這字眼時,並無惡意,這純粹是他習氣,佛陀進一步向眾比丘解釋說,瓦差尊者已證阿羅漢果,已棄除一切垢穢,他被佛陀稱為婆羅門。

  

一天,一名賣胡椒的小販有了麻煩,他不知道瓦差尊者是一名阿羅漢,他裝了整車的胡椒去販賣,在籃子裡裝了胡椒的樣品,他經過祇陀園附近時,遇上瓦差尊者,瓦差尊者照樣以賤人稱呼那名小販,並問小販籃子裡裝的是什麼東西?小販雖然生氣卻保持沉默,幽默的回答他籃子裡裝的是老鼠糞,那尊者回答了一聲「是嗎?」就繼續上路了。

  

整車的胡椒突然變成老鼠糞,這小販痛苦萬分,這一下子失去了所有的財產,他知道這一定是那名比丘所為,他準備找瓦差尊者算帳。途中他遇上一名問路的人,他向那路人訴苦,那名路人告訴他瓦差尊者是一名阿羅漢,要拯救那些變成老鼠糞的財產只有靠他了。接受了路人的指點後,那小販在路旁等候尊者的出現,當瓦差尊者再度問及籃子裡裝的是什麼時,那小販小心翼翼的回答:「是胡椒。」過後,整車的老鼠糞變回胡椒,小販得回失去的財富。

  

佛陀向僧俗四眾宣稱,瓦差尊者是諸阿羅漢中最討天人喜歡的阿羅漢。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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