◊◊ 不取他人非施捨之物，是真正的婆羅門 ◊◊
【409偈】
於此善或惡，修短與粗細，
不與而不取，是謂婆羅門。
【註解】
只要不是他人當面施予之物，無論長短、粗細，都不能自取，只取他人當面布施之物的人，就是真正的婆羅門。
【不偷盜者是婆羅門——犯偷盜罪的比丘的故事】
佛陀居住在舍衛城的祇陀園精舍時，在一次開示會上，曾提及一名犯偷盜罪的比丘。
話說在舍衛城裡住著一名持錯誤觀點的婆羅門，他的衣服沾染了體臭，把上衣脫了下來，放在一旁，自己回到屋內。這時一名已證阿羅漢果的比丘，在回寺院的途中，正好經過那裡，他看見那件衣物，以為是無主之物，變把它當作廢布帶走。婆羅門見到那比丘帶走他的上衣時，便上前辱罵那比丘：「嘿！你這光頭佬，為什麼拿走我的衣服？」「這衣服是你的嗎？」「還會是誰的。」「對不起，我以為是無主之物，所以才將它帶走。」說完，那比丘將上衣歸還給那婆羅門。
回到寺院後，他向眾比丘提起這件事，眾比丘戲弄他：「那塊布有多大？是什麼質地？」那比丘回答說：「我不管那塊布有多大，也不管是什麼質地。我並非出自貪念，我以為是一塊廢布，所以才將它帶走。」有一名比丘前去稟報佛陀：「那名比丘是否在說妄語？」佛陀回答：「他所說的都是實話，但一名已棄除邪惡者，是不會拿他人非布施之物。」
【評論】
婆羅門是佛陀時代勢力最龐大的宗教，佛陀與眾弟子經常面對婆羅門的刁難，也經常和婆羅門展開激烈的辯論，因此產生了許多不朽的經典。
婆羅門教徒不能容忍其他宗教的存在，他們堅持自己的信仰，認為他們傳統的宗教和宗教所賦予的權力是唯一的真理。有一回，一群博學和著名的婆羅門和佛陀辯論，其中一名年僅十六歲的婆羅門，名叫卡巴，他是那群婆羅門當中最聰明和最有智慧的一名，他向佛陀發問：「尊敬的喬達摩！婆羅門認為，只有那些世代口頭相傳的婆羅門經典，才是真諦，其他的都是虛假的。請問您對這看法有何見解？」佛陀反問他：「在眾多婆羅門當中，有誰認為他通曉你們所認為的真諦？而又怎麼知道其他的一切都是虛假？」那年輕的婆羅門坦然的回答：「沒有。」佛陀繼續問道：「那麼，有哪位婆羅門或婆羅門的導師，能回到七代以前，或那些經典的原作者，自稱他通曉所為的真諦，而其他的一切都屬於虛假？」那年輕的婆羅門的回答還是「沒有。」佛陀繼續說道：「這就有如一群瞎子，領隊的看不見，中間的看不見，最後一名也看不見。因此，這種論調就有如瞎子一般。」
佛陀對那年輕的婆羅門說：「智者護持真諦，但是如果只認為自己所護持的是真諦，而其他一切都屬於虛假，這種觀念是錯誤的。」
那年輕的婆羅門要求佛陀解釋護持真諦的概念。佛陀說：「一個人有某種信念，而加以護持，就是護持真諦；可是不能認為自己所護持的是真諦，而其他一切都屬於虛假。也就是說，一個人相信自己所喜歡的，他尊重自己所相信的真諦，但是，不能說他所相信的就是真諦，而其他的一切都屬於虛假。」
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