◊◊ 甩掉貪、瞋、癡。如芥子從針尖掉落。我稱他為真正的婆羅門 ◊◊
【407偈】
貪欲瞋恚並慢心，以及虛偽皆脫落，
猶如芥子落針鋒，我稱彼為婆羅門。
【註解】
貪欲、瞋恚、我慢和虛偽悉皆擺脫之後，猶如芥子從針尖掉落，我稱他為真正的婆羅門。
【棄除嗔恚者是婆羅門——大槃陀迦尊者的故事】
佛陀居住在王舍城的竹林精舍時，在一次開示會上，曾提及大槃陀迦尊者。
小槃陀迦在三個月內連一段簡單的詩偈也背不熟，身為兄長的大槃陀迦將他逐出道場，並苛責他：「弟弟！你缺乏吸收宗教指導的能力，你從出家生活中墮落，為何還要再次繼續生活下去？請離開吧！」眾比丘紛紛的議論：「大槃陀迦尊者這麼做，無疑的，那些已棄除邪惡者，有時也會動怒。」
這時候，佛陀到來，當他知道眾比丘談論的內容後，對他們說道：「不！那些已棄除邪惡者，不再執著於貪、瞋、癡。大槃陀迦尊者這麼做，是因為他把教法和教法的精神看得比什麼都重要。」
【評論】
這段詩偈專為大槃陀迦（大路邊生）尊者所說。大槃陀迦與弟弟小槃陀迦（小路邊生）都出生於路邊，因此得名。小槃陀迦在眾多阿羅漢中，能以神通變化出各種實體人物而出名。
他們的母親是財主的女兒，根據當時的習俗，孩子即將出世時，必須到娘家待產。大槃陀迦就是在母親回娘家的路上誕生的，到了生小槃陀迦時也一樣，嬰兒都是在路邊誕生的。
大槃陀迦加入僧團後，也把弟弟帶進僧團，可是弟弟記性不好，無法背熟經文，身為阿羅漢的哥哥，因此負起指導弟弟的責任，結果差點弄巧反拙。小槃陀迦被逼記熟一段四句偈，但是四個月後就忘記了，大槃陀迦認為他不可救藥，要他離開僧團。
傷心的小槃陀迦躲在寺院的一個角落哭泣，隔天全寺院的比丘都被邀請到有齊瓦卡大夫家中接受供養，只留下小槃陀迦一人。
臨走前，佛陀拿了一塊白布給他，要他坐在陽光下搓揉那塊白布，一邊搓揉一邊念道：「沒有東西如此乾淨，無染污。」。
結果掌心的汗水把布給弄髒了，他頓然覺悟於宇宙的無常，這是佛學教法的要點，小槃陀迦因此證悟阿羅漢果。於此同時，他的潛力也得到發展，擁有神通。
當齊瓦卡大夫的供僧會即將開始時，佛陀說還遺漏了小槃陀迦，齊瓦卡大夫便派侍者到寺院去請小槃陀迦。當侍者來到寺院時，驚訝的看到整座寺院坐滿了上千個小槃陀迦，他回去請示後再來到寺院，他問道：「誰是小槃陀迦?」所有的比丘都回答：「我是。」他只好再度回去請示。這次佛陀指示他只要抓住最靠近的第一個比丘的袈裟就行了。侍者再次回到寺院，當他抓住那比丘的袈裟後，整座寺院變得寂靜無人了，小ㄆ陀迦也只好隨侍者到有生大夫家裡用餐。佛陀還專門為了他宣說了《小功德經》。這件事情過後，眾比丘對佛陀那驚人的教學技巧更加敬佩的五體投地。
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