前兩天臉書上分享這隻汪星人的影片,在影片上方寫著...不知道為什麼,看到這個好舒壓啊!!!(影片結尾部分也蠻妙的)

 

哈哈哈哈哈))))

 

結果意外地有了下方的留言互動。為了回覆提問者最後的問題(因為答案蠻長的),於是決定發一篇文做紀錄。

 

水雲:內心壓抑太久沒放鬆,看到這個衝刺感有抒發投射反應

 

高菩提:出家人也沒什麼能放鬆的管道@@
水雲:高菩提 請問出家多久
高菩提:水雲 2012/12至今
水雲:8年不簡單,難怪有出家人通病難關,當初因何動機出家
高菩提:水雲 什麼意思通病難關?當初誤打誤撞出家的,不小心繼續堅持到今日。
水雲:因為你把出家當做職業,久了就有職業病倦怠症

 

高菩提 水雲 沒有倦怠啊!

 

出家難,在家更難~

 

如果真的認真走在這條路上,就知道只能繼續前進,沒有退路可走了⋯⋯

 

出家難 回家也難https://smz20121215.pixnet.net/blog/post/42640580
水雲:8年在佛門有喜歡上那一點
高菩提:水雲 親近南傳道場,人事相對簡單,明顯沒道德那間道場除外,其它都算單純的好地方,比世間簡單多了。
水雲:佛門沒約束誰,佛陀說法時一切隨緣,因為自由意識
高菩提:水雲 佛門有戒律的規範約束
水雲:你在佛門有目標修到那個階段
高菩提:水雲 希望至少能取得脫離輪迴的門票~
水雲:佛門有戒律但無約束你拼死走到底,也就是說以無心佛門可以還俗
高菩提:水雲 當清楚什麼是「佛法」,就算沒人逼迫,也不會想走回頭路了。
水雲:在家也可修,處處是道場,一切唯心,等到有緣在入佛門
高菩提:水雲 基本上,沒什麼好等的。在家當然也可以修,只不過,既然真心想修,何必眷戀家?既然眷戀家,可能也不是真心想修。 當然⋯如果還有世間義務必須履行,那就另當別論了。

處處是道場,是真的⋯⋯隨時都有考試在檢驗。
水雲:你要把佛法當做吃飯睡覺一樣,而佛法非佛法心,有自制心佛心足夠
高菩提 水雲 四威儀確實都必須在法上用功才行。

 

水雲:佛法本哲理非宗教法說的是宇宙法則
水雲:你要找出你心想嚮往目標走,是成佛還是去極樂,還是善愛世間

高菩提:水雲 你講的那三條路,都不是我想走的⋯⋯那些仍在輪迴體系中,是不歸路。

 

水雲:你心想走那條,我可以聽看看嗎
高菩提:水雲 可以,但這回覆很長,我直接寫一篇文章好了,麻煩等我一下喔!馬上寫~

 

********

 

這篇文章緣由是這樣產生的,以下是想回覆的內容...

 

也許這輩子的命運太辛苦,讓我覺得輪迴是件非常非常恐怖的事情,也深信帕奧系統禪師們講的,四惡道是我們的家,偶爾善業成熟,才有機會得生為人。因為人生有苦有樂,所以才會想離苦,進而修行。

 

在資訊發達的時代,學習佛法,不必翻山越嶺也可習得,但相對一些相似佛法也出現繁多,難以辨識,什麼是正法。

 

自己是相對幸運的,只用了7年多的時間,就清楚到底什麼是正法,什麼是相似佛法。為什麼說自己是相對幸運?因為很多出家眾們,就是出家三、四十年,也未必清楚到底什麼是佛法。

 

先回答不考慮成佛路線的理由吧!

 

很多人一心想成佛,本人是不想發這種大夢,決定只想按照佛陀的腳步跟著走就好,證得最終果位——阿羅漢,進入涅槃,永不再輪迴,這是佛陀所教導我們的。

 

佛陀所講的經典,我不記得有哪部是鼓勵我們要成佛的。為什麼有這種想成佛的思想大量流傳,個人是覺得那是不想努力精進的好理由罷了,所以只會喊喊口號。

 

成佛,有那麼簡單嗎?根據雷瓦達尊者在《主觀與期待》(延伸閱讀:為什麼佛陀不鼓勵人們成佛?)一書中所提及...

 

你想知道什麼樣的人可以被授記嗎?有八項因素是授記的必備條件(《諸佛史.Sumedhapatthanākathā善慧願論.第59偈》)

 

1、是真正的人

 

2、是真正的男人

 

3、巴拉密已經圓滿到,足以證得阿拉漢果

 

4、遇到一位活著的佛陀

 

5、是一位相信業果法則的出家沙門

 

6、已經具備禪那和神通

 

7、為了佛陀的福利可以不惜犧牲生命的精神

 

8、具有證得佛果的熱切善願

 

 

大部分的人都忽略了6、7兩點,所以本人才會覺得那些喊口號想成佛的人,都只是在發大夢而已,不切實際。為什麼這麼說?因為就算是佛陀被燃燈佛授記時,他也都有修習止觀禪法,且累世都有修習止觀禪法,但這輩子在喊想成佛的人,卻不勤練止觀禪法,因此一看也知道是假的。

 

再來,佛陀要成佛,必須圓滿三十波羅蜜,因緣成熟才能成佛。佛陀在實踐布施時,不是只撒點小錢就沒能圓滿。所謂圓滿,是別人需要你的眼睛,你能挖出來捨給需要的人,人家想要你的妻小,你也能將之捨出,這是非常人所及的,但大部分人卻不衡量自己,今生要捨點錢財這種身外之物,都捨不得了,真有可能走上成佛之道嗎?不願承認,那只是幻想,是自己懶得修行的藉口罷了。

 

真正努力實踐止觀禪法的人,則是越來越能捨棄身外之物的,而且任何情緒也都能捨,不會黏著太久,因為體證了無常、無我的狀態,若還生起執著,則是自討苦吃了呀!

 

接著討論也不考慮去極樂的原因。

 

因為事實上,根本沒有那種極樂可以去啊!!如圖...

 

S__8692009.jpg

 

這是三十一界壽命與結生的規則圖表,很清楚每個天界都有其生命時間,因此哪裡有個什麼極樂世界可以去呢?每個天界,福報享盡就必須重新進到該進的生命形態中,再重複經歷生死的苦迫,無限反覆。

 

就算是不想努力修止觀禪法好了,想去最低層的欲界天,依靠的也必須是布師、持戒的善因,才可能依此善因而得投生天界的善果,這是因果法則,哪裡是唸個「阿彌陀佛」,然後自己完全不改變,就能去的地方呢?

 

實在無法理解,倘若自己一心唸佛,相信阿彌陀佛一定會把自己接引到極樂世界,那麼...如果你討厭的人也唸佛,跟你一樣相信阿彌陀佛也會把他接到極樂世界,那麼...那個極樂真的能樂嗎?你沒改,他沒改,大家都到極樂就不會吵架了?有這麼神奇?換個地方就能和平相處?是一起到極樂世界看看鳥類動物,大家心情就能變好不吵架嗎?那你要不要試著在家裡養堆鳥,看看會不會從此家庭和樂。

 

極樂的思想是「常、樂、我、淨」,與佛陀的思想「苦、集、滅、道」是完全相違背的,所以基本上這算是兩個教派才是。

 

極樂思想認為,只要唸阿彌陀佛就好,自己不用改變也沒關係,可以帶業往生去極樂世界,那裡有個恆常不變的我,可以在極樂淨土,享受快樂的生活。

 

佛陀的思想認為,生老病死是苦的,所以告訴我們,什麼是苦?苦是如何集合而成?苦該怎麼滅?滅苦的道路是什麼?佛陀清楚破解了可以怎麼脫離輪迴系統的方法,而且也無私分享告訴我們,我們只要依此道路實踐,總有一天能抵達至終點。

 

說真的,我搞不懂唸阿彌陀佛是為了想到達極樂世界,那麼努力到了那裡之後,就是看鳥、看不同顏色的蓮花,這樣就能永久快樂嗎?如果是這樣,杜拜有錢人或世界首富等有錢人,應該都沒有痛苦才是,因為他們有足夠的財力能打造這樣的環境出來。所以假如真的有極樂,到了那邊要幹嘛呢?

 

基本上,那種死後才知道有沒有的,感覺像是賭博。而且個人覺得,那跟信基督、天主、阿拉,沒什麼不同。

 

佛陀清楚闡明,世間一切都是因緣和合而成,沒有造物主,沒有永久不變的靈魂。因此...有個「我」想去極樂世界,不管有沒有極樂這地方,本身就已經屬邪見,偏離「八正道」的道路了,因此,這條路也不是本人的選項。

 

至於最後善愛世間這條路的選項,本人也沒考慮,因為不知道何時還能再投生為人,何時才能再遇佛法,而且還是正法。因此現在得遇正法,就要把握人身難得的機會,好好努力才行。

 

結論,我想走的是佛陀教導的解脫道。佛法是現前可見,能當下證之的。

 

希望這回答能對你有幫助~沒幫助我也沒辦法了,能力只有這樣,抱歉了~

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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