— 法友提問 —
禮敬尊者，弟子針對昨天的開示提兩個問題：
1.在說許願真實語的時候，可以以真實語的力量祝願對象得到某種利益，比如疾病康復，弟子感覺這裡有一點像依靠他力得健康？不知如何理解。
— 尊者開示 —
* 按照經典中的記載，念誦護衛經，疾病得到康復的確是與他力的部分有關；
* 這裡提一個問題，您可以參考思維：
假設今天有一位心理上出狀況的患者，他去找心理師做咨商服務，當和心理師對話完之後，內心的困擾就被解除了。這裡要提問的是，您會認為康復全是依靠心理師的他力嗎？
* 如果要給一個參考答案，究竟地說這還是一個自力，因為只有患者自己想明白願意往前踏出一步，他才會得到治癒，心理師是輔助的助緣，只是推了一把而已；
* 後期的部派佛教乃至發展出來的大乘佛教，很多情況並沒有架構在自力的努力，而完全依靠外力，借由他人的力量度過困境，如此就會變成自己不用對自己負責；
* 佛陀在《長部16經·般涅槃大經》中說，
「比丘這樣住於以自己為島，以自己為歸依，不以其他為歸依；以法為島，以法為歸依，不以其他為歸依。」
* 以自己為皈依，其他的都只是外在的助緣;
如果想要依靠他力，借由他人幫助消災解厄，這和「自己是自己業的主人」相矛盾。
— 法友提問 —
2.在護衛經的開示中，您提到念護衛經但是又散亂可能會失效甚至造成更加不好的後果，弟子想問，這邊的散亂指的是在念護衛經的時候散亂還是比如念完護衛經打坐不精進？
— 尊者開示 —
* 不要散亂的意思並非只有在打坐，當針對讓自己增上的時候，遇到飢荒、瘟疫或是非人干擾，護衛經就有會力量；
* 這些龍王的護持來自當時和佛陀的承諾：若未來有修行人，真的在佛法上用功，受到以上三種影響，持守這些經文會有保護的作用；
* 這裡的散亂是指，沒有真的在法上精進和用功，那麼就會和承諾有落差，有可能會得到一些不好的反撲。
文章來源：
https://mp.weixin.qq.com/s/rR7ADr2GBDupjxg3jwt06A
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