佛陀清淨皓潔,慈悲為懷,是教導人天的老師,使之正確地依教奉行。母親是子女的第一個老師。老師教導學生,而做父母的也要培養品德做個好人,做子女的榜樣,這樣子女才會接受和尊重信任。人如果沒有信任基礎,很難要別人聽話並跟著做,因為說一百次也比不上做給他看一次。要提升家庭的快樂是由父母開始。父母相敬相愛。當父母好的時候,子女也會有信心和溫暖。父母要做子女的榜樣。
下一個老師也就是學校老師。老師不是真正的父母,我們要怎樣修行才能讓學生尊重敬仰?第一點仍然不外乎愛心和仁慈。我們要對孩子非常有慈愛,表現於身、口、意三方面。我們先取得孩子的好感,因為孩子正是需要找人依靠的時候,無論是身體、語言或思想。我們需要訓練大量的慈愛和憐憫。要把別人的孩子當作自己的孩子,因為那是我們的學生。當孩子尊重信任(我們)後教導工作也就變得容易。七至十六歲的孩子正好是可以約束和訓練的。我們努力教他做好事,恩威並施。有好事就塞給他做,不好的事就拿來教導他。有時老師疏忽職守,孩子直到小五小六還不識字。我們努力與孩子相處,教他,陪他。不要冷嘲熱諷言語粗劣,免得等下孩子就不上學堂了。我們要教得有方法有技巧。
每個人都應該知這一個重點:令致家庭和機構興旺的是團結。我們個人不興旺、家庭不興旺、機構不興旺,這團結是非常重要(的因素)。佛陀認為不團結就是分裂,是業,是無間業(無間業中的「破僧」)大德尊者們(也認為)這是很重的業。人民遊行抗議爭吵是出於不團結。佛陀禁止比丘爭吵,即使是要比丘還俗。
不喜歡我們的人,我們要付出給他;喜歡我們的人,我們也要付出給他。他是對是錯,我們不要管它。因此佛陀禁止我們這邊聽了那邊講。我們聽過就算了。有些人說話是為了燃燒別人、令人煩惱,我們不要輕易相信。我們說話不要太直接,單刀直入的,不然就會給人找到討厭你的藉口。我們不要為了稱心快意而意氣用事,因為團結是大事。
我們要懂得照顧別人的心。不要嫌棄別人,即使是下人或窮人,都是一樣的心。我們每個人都想做主子,掌握權勢。但如果它(團體)快要分裂了,就想辦法挽救,把分裂停住了再說。這世上每個人都想要別人跟隨自己的那一套,所有人都是這樣。當我們成為真正的好人,具備真正的德行,別人才會尊敬。我們不要拿權勢壓人。我們想做大人就不要用權勢,(而是用)善行、付出、無私,這樣才會為事物帶來清涼。夫妻兩人都要做大的,這樣就不能相處。我們不要做老虎,老虎不能共住一洞。我們要做獅王,有慈悲心的獅王。我們要鼓勵每一個人,不論是好人壞人都要給予鼓勵,給予慈愛。我們要訓練自己去聆聽別人,因為每人的專長不一樣。如果我們不懂得聆聽別人就得不到他的心,只能得到他的身體而已。
知恩感恩很重要。要感恩父母、師長、物質金錢、衣服、食物、居所、醫藥。如果我們不感恩父母、師長、物質金錢、樹木、天地萬物,我們就是沒有價值的人。用過的東西不收拾好、吃飯不洗碗、有丈夫就罵丈夫、開車不照顧車。他是個知恩感恩的人,因此才能成為佛陀。他不會與師長父母平起平坐。他們是背後支持我們的人。我們能過好日子都是因為師長和父母。
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