XIV 隨時活用「轉念作業」
永遠只有一個問題: 你當前尚未審查的故事。
我常聽到初學者提出這類疑慮:要是定期練習「轉念作業」，會有什麼結果?他們擔心，倘若放掉自己編造的故事，就會缺乏行動的誘因，接下來不知要做什麼了。正如我們在前面的個案裡看到的，這通常是恐懼感在作祟的緣故。然而，根據那些嫻熟「轉念作業」的人— 不論是父母、藝術家，或任職於學校、公司、政府、監獄及醫院等各式各樣角色、身份的人的親身經驗，情況恰恰相反，反躬自問自然而然地提升了他們的行動力量，使他們每一個舉措都是清明的、仁慈的，而且一無所懼。
一旦你徹底瞭解自己的想法，你的身體必會隨之調整，它會自動自發，根本不勞你費心。 「轉念作業」要你留意自己的想法，而不是改變它們。當你處理好「想法」之後，「做法」 就會適時出現。
你是否認為:你坐在椅子上，體悟了一個「洞見」，問題就此了結，從此過著太平歲月? 我不認為如此。「轉念作業」只是整個過程的「半途」而已，另一半要靠你具體「活出來」。 除非它們化為行動，在生活裡隨時活用，否則你並未真正擁有它們。
「轉念作業」顯示出:你完全顛倒了自己的幸福之道。你認為人們應該善待你，其實，它的反面才是真的:「你應該善待他們和你自己。」而且，你對別人的批判也將成為你日後生涯活脫脫的指針。經過反轉之後，你才會看清，什麼才是你的幸福之道。
你一直給家人和朋友的忠告，其實是給你自己的最佳忠告。當你能夠跟自己學習，做自己的學徒時，你便成為一位有智慧的老師。因為你開始懂得聆聽了，即使別人對你的善意建言充耳不聞，你也不會介意。不論是做生意、購物，還是洗碗，你的呼吸、你的步履，所帶給我們的點滴都是智慧。
瞭解自己是最甜美的事。它教我們如何全面負起一己的責任，這正是我們的解脫之道。不必等待別人的瞭解，即可自我瞭解；不必期待人們滿足你的需求，即可在自身內尋得全然的滿足。
我們不懂如何改變、如何寬恕或如何成為誠實的人，我們正殷殷期盼典範的出現。你就是那個典範，你是你唯一的希望，因為除非你改變，否則我們不會改變。我們的任務就是不斷挑戰你，千方百計地讓你動怒、煩躁或反感，直到你瞭解為止，我們用這種方式愛你，不管我們是否意識到它。整個世界都是為你而存在的。除非你開始審查並找出痛苦的原因，否則痛苦無法成為你的老師，各種學說理論也全都派不上用場。
然而，要把「轉念作業」化為行動，必須從你內在的聲音開始，它老是喜歡告訴別人該做什麼，其實它是在告訴你自己該做什麼。當它說「他應該撿起襪子」，你只去聽它的反向思考「我應該撿起襪子」，然後就照做不誤，隨著它暢順而無止境地流動，只是撿襪子，直到你感覺自得其樂為止，因為那是你的真相。你心裡明白：唯一需要清理的房子是你的心靈。
你若不撿襪子，可能導致嚴重後果，使你深陷戰地。而今，這真是個意外的禮物：你原本等著別人去做，結果，你出現了，而且就在眼前。
除非你此刻就在自己內心找到平安，否則世間永無太平之日。你若想要自由，就活出這些反向思考吧！耶穌曾經這樣做過，佛陀也是，歷史上的偉人都這麼做過，還有無數不知名的了不起人物，正在家庭及社區裡，如此快樂而平安地活著。
到了某個時刻，你可能想進入內心最深處的痛苦清理一番。那麼，就做「轉念作業」吧！ 等你看到自己該負的那一部分責任後，去拜訪曾被你批評的人，向他們告白，告訴他們你看到了自己該負責的部分，而且正在努力改善中。這一切，全操之在你手中，而唯有說出事實 真相，你才能徹底自由。
所以，我邀請你回顧一下自己的滄桑史，去看你原本可以活得如何自由自在。你編的故事才是真正令你痛苦的原因，生活就如一面鏡子，反映出你信以為真的東西，絕無例外可言。
你可能害怕深入「轉念作業」，擔心如此一來會失去一些深具意義或價值的東西。我的經驗正好相反：不再編造那些故事，生命反而變得更加豐富了。「轉念作業」的老手都發現：反躬自問並非那麼嚴肅，經過仔細審查之後，過去種種痛苦的想法，往往蛻變為妙不可言的 歡笑。
我喜歡自由自在地活在人間，毫無恐懼、悲傷、憤怒，敞開雙臂與心門，隨時隨地迎接任何問題。生活將向我顯示我尚未化解之處，我期待它們的出現，也期盼你與我同行。
附錄一:自我引導
只需不斷回歸自己，因為你是自己一直等待的那個人。
下面是案主針對與朋友或愛人間的衝突，自行操練「轉念作業」的案例。他們的例子充分說明瞭反躬自問所切入的深度，只要你願意花時間，誠實又徹底地寫下你的答案，經過反覆練習，你也會找到自己的真相。
究竟是我男友殘障，還是我自己?
案主的答覆: 我很難過、生氣，因為亞倫沒辦法走路，我們無法做「正常夫妻」做的事。
那是真的嗎?是真的。事實是什麼呢?事實是：亞倫是坐輪椅的，他無法走路。重寫的答覆(想到：「如果亞倫能走路，我會過得如何?」)：如果亞倫能走路，我會過得更好。
我敢肯定那是真的嗎?不，我無法完全肯定。當我相信「如果亞倫能走路，我會過得更好」的想法，會作何反應呢?
我覺得自己像個犧牲者。我自怨自艾，開始嫉妒其他夫妻。我覺得受騙了，因而感到很驚慌。我覺得自己喪失了某一部分的經歷，尤其是性生活方面。我特別渴望的，都是對我們來說很困難或不可能做到的事，像是到無殘障設備的地方旅行。我常不必要地而且不停地擔心，愛上這個男人是一個錯誤。我懷疑上帝，縱使亞倫是擺放在我面前，刻意要我一再去愛的男人。
當你相信這想法時，你有何感覺呢?
我簡直快瘋了，我很孤獨、喜怒無常，就像上癮那般困在讓我窒息的想法裡。我的胸口痛得很厲害，好像有人正在踩跺它。我很生氣，因為我們古怪，不正常，常引人側目—這絕非我理想中的夫妻生活。
當我想到「如果亞倫能走路，我會過得更好」時，我如何對待他呢?
我對他很冷淡，刻意保持距離。我會活得不自在，而且故意壓抑我對他的情意，也故意不跟他分享事物。我不願跟他做愛，而且期待他自己去處理性需求。我表現得好像比他更懂得怎樣照顧他自己。
我如何對待自己呢?
我認為我快瘋了，自己一定有問題，才會愛上坐輪椅的男人。最糟的是，我不允許自己全心全意地愛他，我不斷跟自己說我得了「相互依存症」(codependent)。我心煩意亂，必須借酒消愁。我要不是讀一大堆書，便是完全不碰書。我想要跟其他男人來一些另類接觸， 但通常都只在腦海裡，有時則是跟真正的男人。我快要被自己的兩極想法撕裂了：「這樣做對嗎?不對嗎?」我常因此失眠，卻表現得好像一點兒都影響不了我對待家人和朋友的態度，我變得防衛性很強，很難相處。我不願想到我們擁有過的美好經驗，只想找出理由證明自己是對的，比如占星術、雙摩羯宮的說法，或是前世今生那類。我對自己的心口不一感到羞愧。而且，經常藉口我的非凡事業、我的美好房子、我的貓，而不願跟他去新墨西哥。
我是否能找到理由放下「如果亞倫能走路，我會過得更好」的想法嗎? 是的，上述的反應全都是理由。我是否能找到繼續持有這些想法而毫不焦慮的理由呢?一個也沒有。 若沒有「如果亞倫能走路，我會過得更好」的想法時，我是怎樣的人呢? 一個愛上男子亞倫的女人。
重寫你的反向思考:
如果亞倫能走路，我不會過得更好。這個說法，感覺起來同樣真實。
反向思考原先的答覆:
「我很難過、生氣，因為我無法走路。」是的，有時候我限制自己出遊，並為此責怪亞倫。只要一想到我無法站起來，到任何我想去的地方，就讓我很生氣。
「我們可以做‘正常夫妻’做的事」，這是真的，亞倫和我都是在做正常夫妻做的事。只因我拿其他夫妻來作比較，我才無法享受「正常夫妻」的生活，而且一直想要過他們那樣的生活。
珍妮不該騙我
案主的答覆:我不喜歡珍妮，因為她騙我。那是真的嗎?是真的。有何證據能證明那是真的呢?她告訴我那課程限制 30 個人，卻收了 55 個人。她告訴我週末之前要送我錄音帶，卻整整拖了一個月以後才送。還有啊，她很肯定地說，她能安排更早的車載我到機場。可是，時間到了，她才說找不到車子來載我。
這些證據真的能證明她對我撒謊嗎?是的。
我是否能百分之百肯定珍妮對我說謊呢?是的。
當我相信珍妮對我說謊時，我的反應如何呢?
我感到失控、無助，不再相信她說的任何事。我很沮喪，而且每當跟她在一起，甚至想到她時，就生起戒備之心。我一直認為我比她更能勝任她的工作。
重寫的答覆(想到：「應該怎樣才對?」)：人們不該說謊。那是真的嗎?不是，大家都說謊! 當我相信「人們不該說謊」的虛構故事，而她卻說謊時，我怎樣對待珍妮呢? 我把她看成虛偽、不值得信賴、不稱職，而且不關心別人的人。我不信任她，而且對她很冷淡。我把她說的話、做的事，一切行為都視為謊言。我跟她說話很不客氣，我不喜歡她，而且要她感受到我對她的討厭和不認同。 那種感覺如何呢? 我覺得自己完全失控了，我不喜歡自己，而且我覺得自己不對，很內疚。
若沒有「人們不該說謊」的故事，我在珍妮面前是怎樣的人呢? 我會認為珍妮已經盡力了，而且真的做得非常好。她得為這麼多人處理這麼多的數據。我會比較關心珍妮，隨時伸出援手。我可能花些時間跟她聊聊，多認識她一點兒。當我閉上眼睛看著她，放下自己編的那個故事時，我其實很喜歡她，並願意當她的朋友。
重寫你的反向思考: 人們應該說謊。
對，他們應該，因為人們都說謊。
反向思考原先的答覆:
「我不喜歡自己，因為我欺騙珍妮」—那是真的，因為我告訴她我無法改搭較晚的班機，那家航空公司的票全賣光了，但我沒登記候補或改搭別家航空公司。事實真相是我騙她，我想要搭較早的班機。
「我不喜歡珍妮，因為我欺騙自己(關於珍妮)」—是的，那更真實些。當我妄自評斷珍妮所說和所做的一切時，我跟自己說了很多關於她的謊言。我並非討厭珍妮，而是討厭我自己編出來的那些故事、謊言。
「我喜歡珍妮，因為她沒有騙我」—那也是真的，我真的不相信她會故意跟我講不真實的事。她只是轉述她手中所有的信息而已，她無法預知未來的變動。而且，我真的很喜歡她。
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