邁向聖寂之佛、禪法部落格

早上我坐的時候蚊子來叮我，身體是根，蚊子是塵，被蚊子叮的時候是『觸』，觸的時候我還不懂是什麼，它只是觸而已，後來會痛了（『受』：苦受、樂受、不苦不樂受），馬上就起了『識』，『識』起了就『想』(印記、標示)，就辨別是蚊子叮，所以已經到第幾步了？第六步了。『根』、 『塵』、『觸』、『識』、『受』、『想』，辨別是蚊子的時候已經是『想』了，然後『思』，思了跟著就是『愛』(貪執)和『恨』(排斥)，這個就是『行』(善惡行業)，然後『尋』(把心導向目標)，就是你找到那個目標—蚊子，『伺』(心持續在目標)就是把它趕走，十個步驟在兩秒之中就發生了。

我們天天都是這樣做的，每一個東西接觸我們的根的時候都發生這十種情況。佛陀所分析的都是法，這邊裡面沒有眾生，只有五蘊。這裡邊所分析的就是『色蘊』，『受蘊』，『想蘊』，『行蘊』，『識蘊』。

這十種東西，什麼地方是色蘊，『根，塵』，什麼是受蘊？『觸』也是色，色跟色接觸，也是屬於色蘊。接下來『受』是哪裡？『受蘊』，認識在哪裡？『識』是『識蘊』，根，塵，觸，識，『識』是屬於『識蘊』，接下來『受』，『受』就是『受蘊』，接下來『想』，『想』是『想蘊』，『思』是『行蘊』，『愛』是『行蘊』，『尋』是『行蘊』，『伺』是行蘊』。

你看，十法五個蘊都有了。我們學佛法就是學認識這些東西，這就是佛法。當我們認識這些東西的時候，我們就認識這些法是無常，是苦，是無我，天天就是這樣修，只要你明白剛才我所講的這五蘊跟十種過程，這就是佛法，沒有良好地修行佛法。你就不可能破色蘊，你若會去研究根、塵、觸、識、受、想、思、愛、尋、伺。不想去學它，結果就被貪瞋癡一直包圍著在那邊增長，結果癡越來越重。當然這邊的也有，不是說我們這禪堂裡沒有癡，一樣的，只要你不認識就是癡。所以我們一生就儘量用法良好地修行佛法。

------法增尊者開示

法師介紹：法增法師，1947年生於臺灣臺北。1953年全家移居新加坡，並接受完整的大專教育。1982年移民澳洲。1986年在悉尼皈依藏傳花教gyalsay tulku rinpoche和黃教khejok rinpoche，開啟學佛的道路，1996年依藏傳出家，得北傳比丘戒。不久之後得緣於錫蘭南傳尊者而走進上座部佛教。 2000年再於泰國出家，受南傳上座部(Dhammayutthika)戒，是泰國法宗派（即森林派）傳承的知名比丘。法師曾出版佛法著作、譯作《解脫正道》、《佛教課誦經文集》、《南傳法句經新譯》、《佛教朝暮課誦》、《上座部比丘戒經與注釋》、《基本佛法》、《身觀身念處密集禪修法》、《南傳護衛經偈》等。

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