邁向聖寂之佛、禪法部落格

你應該以佛陀的「法」來訓練自己，取代情緒的放縱。無論懶散或勤奮，都只是繼續修行。你不認為這是比較好的方式嗎？

跟隨情緒的另一條路，永遠無法帶你通往「法」。

若修行佛法，則無論心情如何，都只管繼續修行，不斷地修。

自我放縱之道絕非佛陀之道，若我們依自己的觀點，依自己對「法」的看法修行時，將永遠無法看清對錯。我們無法知道自己的心、知道自己。

因此，依循自己的教導修行是緩慢的，順隨「法」的修行才是最直接的方式。

不論懶散或勤奮時都在修行，對於時間與地點都能清楚地覺知，這就稱為「修心」。

若你放縱自己，依循自己的見解而修行，便會開始胡思亂想並疑神疑鬼。你會自己想：「我既沒有福報，運氣又不好，已禪修了好幾年，到現在還未覺悟，也未見法。」以這種態度修行不能稱為「修心」，只能稱為「修習災難」。

若你是尚未覺悟、見法的禪修者，仍未改頭換面，那是因為你錯誤地修行，並未遵循佛陀的教導。佛陀如此教導我們：「阿難，努力修行！不斷展開你的修行。如此一來，你的一切疑惑、不確定都會消失。」

你的疑惑無法透過思考、推理、推測或討論而消失，也不會因無所作為而自動消失，一切煩惱只有透過修心，透過正確的修行才會消失。

如同佛陀所說，修心之道和世間之道正好相反，因為它是來自清淨心。未被雜染附著的清淨心，是佛陀和聖弟子們之道。

若你修習「法」，就必須以自己的心禮敬「法」，而非讓「法」來禮敬你――若你如此修行，痛苦將會生起，沒有人能逃離苦。當你著手修行時，苦早就在那裏了。