◊◊ 在這盲目的世界中，只有少許人都像鳥兒一樣脫離羅網獲得自由 ◊◊
【174偈】
此世界盲暝。能得此者少。
如鳥脫羅網，鮮有升天者。
【註解】
這些世俗的人大多數是盲目的，他們沒有覺察真實的能力。少數能在禪定中培養內觀智慧的人，他們就能用慧眼看清世界，就好像小鳥脫離羅網，飛向天空。
【若無慧眼，所見與瞎子無別——紡織女工的故事】
佛陀居住在阿拉衛國的盎迦園精舍時，在一次開示會上，曾提及一位年輕紡織女工。
佛陀從城裡托缽回來，在午餐後的開示會上，為四眾講解了有關五蘊的無常，佛陀強調：「比丘啊！對我而言生命是無常的，只有死亡才是永恆的。我會死，我的生命將隨死亡而結束。生命是無常的，只有死亡才是永恆的。」佛陀勸請眾人保持留心（念念皆明）的態度，並努力觀想構成人體組成的真正本性，佛陀還說：「比丘啊！有如一個人手持木棍或標槍準備面對敵人（如毒蛇）；同樣的，一個永遠留心於死亡的人，將很留心的面對死亡，他知道，他將離開這世界到另一善處。」
許多人都不把佛陀的規勸放在心上，但是，一名十六歲的紡織女工卻清楚明了這信息。佛陀在開示會過後，就啟程回到祇陀園。
三年後的某一天，佛陀在甚深的禪定中視察世界，他發現了那名年輕的紡織女工，並覺察到她證初果的時機已經成熟，於是佛陀再次造訪阿拉衛，再次為當地居民弘揚佛法。
那名年輕的紡織女工知道佛陀與五百比丘到來弘法，她很想出席佛陀開示會，可是她父親急需要她的紗軸，於是她只好努力工作。當她把紡好的紗拿去變賣時，途中來到了佛陀弘法的會場，她停下腳步，聆聽佛陀的開示。
這時候，佛陀也知道那名女工的到來，同時也覺察到那名女工回到作坊時將會逝世，因此有必要先給她開示，否則就沒有機會了，於是當那名紡織女工出現在人群的外圍時，佛陀雙眼緊緊的盯住她看，那名紡織女工也覺察到佛陀在注視著她，她馬上放下籃子，跪下禮拜佛陀。
接著，佛陀問了她四個問題，她都一一的解答了，可是群眾對她的解答很不滿，認為她無禮和蔑視佛陀，佛陀要她為群眾解釋她的答案。
紡織女工說道：「世尊！您的第一個問題是問我從哪兒來？既然您知道我從家裡來，您所問的應該是我打從哪個前世來，我回答不知道；您所問的第二個問題是上哪兒去？問的當然是我將來輪迴到哪個生界，我回答不知道；您第三個問題是問我知不知道我總有一天將會死，我回答知道；您最後一個問題問我可否知道何時將去世？我回答不知道。」
佛陀對她的解釋很滿意，並對群眾開示道：「你們大多數人都不清楚也不了解這女工的答案的含義，那些無知者處於黑暗中，因此見不到。」
那名紡織女工回答了佛陀的問題後繼續上路，當她回到作坊時，父親正在睡覺，父親被她驚醒了，無意中觸動紡織機的機梭，機梭彈出擊中那名女工，她當場慘死。父親很傷心，滿眶淚水的跑去見佛陀，要求佛陀為他剃度，就這樣他加入僧團，不久後證得阿羅漢果。
【評論】
世間人沒有洞察真實的能力，是因為他們缺少了慧眼。
世間人用肉眼所能看到的，不是這個世界的真相，用肉眼看世界，只能看到世界虛幻的一面，永遠看不到真相，看不清世界的真相，與瞎子沒有差別。若要洞察這世間的真相，一定要深入禪定，唯有在禪定中，才能以慧眼洞察世界。我們有如一隻鳥兒，被囚禁在這個世界的大鳥籠裡，唯有通過禪定培養如實的智慧，才有離開這個大鳥籠的機會，離開了這大鳥籠後，你才能獲得真正的自由（涅槃），破籠而出，自由自在的翱翔。
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