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修行與證悟大致可以分成容易與困難兩種。前者已累積功德並開發波羅蜜(pa-ramita-,意譯為「度」或「到彼岸」),那是覺悟必備的資糧,並非一般人可以企及,可作為衡量修行能力的方法。有些人說:「我有好的動機,也想開發,但就是做不到。」那麼,你就得再加一把勁。

對一些人來說,修行很困難,無論做什麼,都遇到層層阻礙,並且覺悟得很慢。這意味著他們過去只累積了一點點波羅蜜,因此他們現在要做得更多,不能就此放棄。如果有一個窮人心想:「好吧!我很窮,事情就是這樣,因此我不需要嘗試工作,或改變現狀。」那他就真的有大麻煩了。他應該想:「我很窮,所以我應該更認真工作,或至少和別人一樣地工作。」同理,如果我們精進修行,努力向善,我們一樣會進步。

有一種人,修行很困難,但是覺悟卻很快。他們拼了命似地修行——不斷掙扎與奮鬥——但是他們很快便覺悟了。雖然吃很多苦,不過沒關係,這些苦很快就過去。

第二種人,修行很容易,但是智慧卻增長得很慢。他們沒有遭遇到太多的困難,修行得很順利,但是卻要花較久的時間,也許一直到死,都還不一定能見道。

第三種人,修行既簡單又愉快,那是一條快樂的解脫道,也能輕鬆地覺悟。也有人像這樣。

無論是哪一種情況,結果來得快或慢,能力強或普通,精進修行都是值得的,必定功不唐捐。善能掩惡,正能去邪,或許現在看不到結果,但是未來一定可以看得到,這就是業。一個業正在受報時,另一個業就會蟄伏著。我們現在受的是過去的業果,而非現在的業報。不過,因果絲毫不爽,報應會一個接著一個來。因此,我們現在修行,等到時機成熟時,就可以有所收成。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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