編者序
筆者有幸協助大陸地區的無畏尊者，處理在台發行《漫畫本生故事選》一書相關事宜。無畏尊者希望上座部的佛法，能藉由圖畫加故事的方式，吸引更多孩子閱讀的意願。筆者認為，用這種方式耕耘孩子們的心田，是很好的想法，因此接受尊者委任，負責將無畏尊者所提供之簡體版轉為繁體版。為了讓故事能夠簡潔流暢，且採用孩童較易理解的文字，筆者重新做潤飾編排，並增加寓意說明重點，因此建議有更高要求的讀者以及弘法者，直接閱讀完整版巴利文原典較為適合。
整個三藏中本生故事部分，總共有547個故事，本書僅挑選了其中66則故事成冊。筆者由無畏尊者手中取得兩種版本，其一是原譯者黃寶生居士的版本，其二是皓月尊者依原譯者所編輯的《漫畫本生故事選》版本。由於無畏尊者期待筆者能發行與皓月尊者不同風格的書出來，故筆者選用原譯者黃寶生居士的版本，進行潤飾及編輯處理。另外，筆者認為尹婷繪者提供的圖片，更適合採用繪本方式編排，故將書名改為《本生故事精選繪本》。
本生故事是出自於巴利三藏《小部》的經典故事，是佛陀自述在四大阿僧祇劫間，被燃燈佛授記後，到覺悟成佛前，在這漫長輪迴中，必須修習菩薩道時的故事。
佛陀在被授記後，到成佛這段時期被稱為「菩薩」，這與北傳所稱的「菩薩」有著較大的差異。「菩薩」一詞並非顯現神蹟、有求必應、無所不能的。菩薩要成佛前，所行菩薩道的過程，是必須經過修學許多波羅蜜的累積圓滿而成 ，因此在成佛前，也會淪為畜生道的眾生，並非依靠其祂神力，祈望獲得救拔，不須透過自行努力，即可獲得。因此上座部教法，並不鼓勵人們發願成佛，而是鼓勵大家要依著佛陀解脫煩惱的方式實踐，才是真正禮敬佛陀。看了佛陀成佛前，多次輪迴所受的生死之苦，我們不害怕會再進入輪迴嗎?
本書多個故事的起始，多為「久遠久遠以前，當梵授王在波羅奈治理國家的時候，菩薩投生為……」，這或許會讓讀者起疑惑，為什麼梵授王在一期壽命中，菩薩卻有好幾世的不同身份，例如投生為人、大象、猴子等不同型態之生命。關於此問題，筆者請示多位尊者後，得到共同的答覆是《本生經》所記載的梵授王，都是不同的人，只是同名而已。無畏尊者認為，這可以理解為像是一種榮譽的稱謂，如同一般對皇帝統稱為天子一樣，因為古印度傳統普遍認為，國王也是梵天神所認定授予的人間統治者。
另外，也許有人好奇，人與人之間尚有語言隔閡，何以不同種類的動物之間可以溝通？根據帕奧禪師在《菩提資糧》一書的問答三部分回應，那是因為菩薩的波羅蜜之緣故，使得他能夠與其它動物溝通。例如:佛陀說法時只用一種語言，但是全印度各地講不同種方言的人，都能夠清楚地瞭解佛陀所說的法。
本書其中一位校對者—辜敬淳小朋友，為國小五年級孩童，當她閱讀完此書，筆者與她進行訪談，詢問她是否記得本書中的內容，並詢問她，若沒看筆者所寫的寓意，是否能了解故事想傳達的重點為何? 是否會自行先思考故事內容，再看筆者所寫的寓意。她說現在孩子幾乎很少思考的。因此，筆者建議家長們，在引導孩子一起閱讀此書時，可以暫時先將寓意遮起來，討論過後再看寓意部分，如此，故事才有可能留在孩子的腦海中，也才達到我們希望孩子能吸收到的功效。
以下，是筆者請辜敬淳小朋友寫出希望家長能如何引導孩子閱讀此書，她所寫的「給家長的話」。
親愛的家長，這本書主要是在講述人生必備的倫理觀念，譬如: 善良、仁慈、助人、勇敢、機智…，這些都是我們必須從小就該奠定的道德基礎，這方面的教育，是學校不容易教導的，必須由家長在生活中帶領孩子去體會，讓孩子明白做壞事的下場，本書恰好提供了學習的途徑。
孩子是一株幼苗，除了生活起居的照顧，內心也必須細心灌溉。成長的環境，宛若陽光，影響著幼苗的生長方向；而教導他們的正確觀念，猶如土壤一般，奠基他們的一生。在學校裡，善良、仁慈、助人的孩子，往往都是受師長喜愛，得同儕歡迎的；長大後在社會上，勇敢、機智的人，往往都是得到眾人追隨的領導者。
不妨引導孩子先自行閱讀此書，再讓孩子表達故事裡的內涵，不要急著教導；因為，自行發覺出來的觀念，往往深入心中，到老也不偏離。
《本生經》裡的故事一點兒也不難懂，期望本書能讓孩子了解輪迴，種善因、得善果，心存善念，口說好話，行出正道，那麼閱讀這本書的目的就達到了。
以上是出自一個五年級的孩子，閱讀本書所寫的心得。筆者建議家長們能透過孩子的視角，嘗試用他們較能接受引導的方式閱讀此書，讓故事烙印在他們的心田。希望本書能讓父母或老師帶著孩子一起閱讀，導引孩子從小學習根植善法，並了解因果業力對自身的影響，使他們了解，若要改變命運，必須從「因」上下功夫，「果」才有可能得以改變。
為了顧及有些孩童、老人、有閱讀障礙者及視障朋友們，也能靠著聽聞而學習佛法，筆者特別邀請到亓麗櫻(甄秀珍)居士，為此繪本錄製有聲書。此次錄音讓亓麗櫻(甄秀珍)居士耗費相當多的心力，因為故事中有許多不同的角色出現，為了讓聽者對故事感到生動有趣，她必須轉換不同語氣，讓每種角色各自擁有自己的聲音表情，因此她必須反覆多次練習，為的就是希望能幫助無法順利閱讀的朋友們，也能夠從這些本生故事中獲得啟發，進而調整自己的習氣，改善未來的生活品質。
最後，能有本書的完成印行流通，在這兒要特別感謝佛陀教育基金會朱益村執行長應允發行此書，更感謝出版部江凰正居士費心設計編排此書，讓此書能以輕鬆的風格方式呈現給大眾。另外感謝住在台北的沈湘珠居士、宜蘭的楊居士、台南的黃祺堯居士、新北市的郭萱之與辜敬淳居士等，無償協助校稿，及諸多善男信女熱心參與助印，成就此書問世。
願以編排此書功德迴向給一切眾生
一切天人、一切餓鬼
一切過往的親戚朋友，與現世父母師長們
願他們沒有內心的痛苦
沒有身體的病痛
願他們幸福快樂
願所有痛苦的眾生都沒有痛苦
害怕的眾生都沒有害怕
以及傷心的眾生都沒有傷心
願所有認真實踐佛陀教法的人們
都能早日證得涅槃道果
解脫一切煩惱！
Sādhu! Sādhu! Sādhu!
薩度!薩度!薩度!
(善哉!善哉!善哉!)
2019.3.12 聖悔 合十
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繪者序
在傳統古老文化與歷史中，有非常多美麗瑰寶等待我們去挖掘和發現。
《巴利三藏》可以追溯到西元前三世紀阿育王時代的第三次結集，是目前教界與學術界都一致認可最古老，且唯一完整的原始佛教典籍。
在西元一世紀的斯里蘭卡第四次結集，以《貝葉經》形式刻寫之後，流傳至今，是公認度最高的佛教權威典籍。
語言翻譯問題導致華人讀者對經典內容瞭解甚少。本生故事是其中一部分故事，我選了那些生動而且賦予現代人很多哲思與反思的部分，通過繪畫的形式展現出來。
本人從小就愛好用畫筆來展現簡單而美好的東西，後來又學習了美術繪畫，在無畏尊者的鼓舞下，有因緣接觸這些動人的小故事，產生了想要把這些故事，通過繪畫的形式展現出來的想法，也得到許多尊者與朋友們的支持。一方面是想分享給現在的小朋友，期望他們能夠擁有簡單天真的童年，也可以很好培養良好的品德，另外一方面也希望大人們能對生命有新的領悟。讀完這些故事，相信你能夠理解，在我們日常生活中的喜怒哀樂，不正是那故事中某些角色的心理寫照嗎？
好聽的故事，該講給想聽的人聽。
世界本來就是如此簡單的，願大家都能獲得那些簡單而美好的東西。
尹婷
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