自從張國榮跳樓自殺後，每年的這個日子，小尼總是會想起他一下。
出家前的小尼，蠻喜歡他的，無論他在戲劇上或是歌唱上的表現，都是令人讚賞的，整體來說，他是位很有質感的人。
或許是從國小六年級開始，就開始很想自殺，也多次嘗試自殺，因此與自殺相關的議題，總是很容易吸引小尼的目光，身邊也容易吸引有同樣想自殺念頭的人靠近，除了已經成功勸尼爸答應小尼不會自殺外(延伸閱讀:選擇安樂死，應該是「沒有聽上帝的安排」吧!)，之前也阻擋過認識將近30年的死黨，只要想自殺的人，其實小尼都很樂於陪伴，一起走過這幽谷。
小尼的死黨是高中同學，我們剛好都選同一組(自然組)，所以三年都是同班同學，下課後也時常一起出去玩，即便畢了業，他想找工作，也都拉著小尼一起去應徵，他跟小尼幾乎無話不談，當他決定要出櫃時，小尼也是他第一個想告知的人，他卻不敢告知另一死黨他是同志的事情。小尼出家時，他與他的伴侶，也都專程來觀禮，小尼出家前有一隻另一死黨訂製贈與的球桿，後來也是這位死黨開口說想留作紀念，而捨給他了(但明明他就不愛打撞球，都是陪我們打的)。
同時認識一對情侶，一人是死黨，另一人算是善良之人，以小尼的個性來說，無法偏袒死黨，但也不可以為了包庇死黨而對他的伴侶說謊，因此每回處理他們的事情，總是必須絞盡腦汁，且要小心謹慎才行。
出家沒多久，還在安寧學習的階段，尚未接觸過各種禪法時，某次接到死黨的來電，他告訴小尼他很想自殺，因為想跟外遇對象一起殉情。因為他不是佛教徒，所以小尼也不想用戒律來跟他說，邪淫真的不好的種種觀念。問了一些細節，陪他聊了約一個多小時的電話(那時候沒line，用手機通話一個多小時，可見他真的非常不理智)，掛電話前，他有承諾小尼，不會去自殺的。
講這些主要是想闡述，他有一個錯誤的觀念，「他認為與外遇對象一起殉情，這樣兩人就能夠在一起了。」這觀念似乎是所有想殉情的人都有的共同想法，其實不然，事實不可能按照自己想的發展的。
小尼當時佛法知識有限，但很清楚告訴他，業不是這樣運作的，基本上，不要說你們是綁紅線手牽手自殺，就是你們全身用紅線纏繞的緊緊的這樣一起殉情，死後也是依照各自的業力去投生該去的地方，沒有這樣就可以好好相守的這件事的。他一開始對小尼這種說法是質疑的，但因為我們都是自然組的腦，所以可以用一些邏輯去解釋，就很好溝通，最後他明白，不可能會出現自己預期般的結果，此路真的是不可行，於是便打消念頭。但他後來還是不死心地問小尼:「ㄟ~你是法師ㄟ，那你不能做法幫我一下嗎?讓我們兩個死後可以在一起，你幫我一下，讓我快樂一下嘛!」小尼說:「你的死黨我，今天已經是法師了，你還敢給我自殺，丟我的臉，我會先把你鞭屍啦!還肖想我會幫你這些喔!而且會這樣幫你的不是法師，是巫師啦!」後來他說:「那我死後，你幫我誦經好不好?」小尼說:「不好! 你活著都不聽我講了，為什麼認為死後會聽我的? 穿著海青跟袈裟誦經超級熱的，不要浪費我的時間啦! 你敢給我去自殺，我就先鞭屍，不要說誦經了啦!」截至今日，這死黨依然存活，可卻仍然外遇不斷，而小尼在陪伴他的伴侶時，難度也相對提升許多。《法句經》第十六品─喜愛品的幾則法句，真的說的非常棒!!
210.莫結交愛人，莫結不愛人。不見愛人苦，見憎人亦苦。
211.是故莫愛著，愛別離為苦。若無愛與憎，彼即無羈縛。
212.從喜愛生憂，從喜愛生怖；離喜愛無憂，何處有恐怖。
213.從親愛生憂，從親愛生怖；離親愛無憂，何處有恐怖。
214.從貪欲生憂，從貪欲生怖；離貪欲無憂，何處有恐怖。
215.從欲樂生憂，從欲樂生怖；離欲樂無憂，何處有恐怖。
216.從愛欲生憂，從愛欲生怖；離愛欲無憂，何處有恐怖。
上個月，一個因緣認識了一位D居士，認識他，讓小尼深感又是現世報的出現，但很感恩他的出現，讓小尼又可以重新檢視一些問題，藉此借鏡，好好修補一些破洞。
真的大推自殺往往要結束的是痛苦~而非生命這篇文，自殺真的不是想要結束生命，他們只是想要結束痛苦。但可惜的是，他們只是沒有找人一起去討論解決如何處理痛苦的部分，所以才找不到出路。
前幾天有則新聞，一位母親五年後仍走不出愛子自殺的陰影，後來也選在同樣地點自殺，這可以看出，自己一時想自殺的心情，其實是造成多少活著人的無限痛苦，這樣自私的行為，怎麼可能往生善趣? 恐怕只是落入更大的痛苦中而無止息啊!
耐苦~比尋死還要需要更多的勇氣。不要把自己無法承受的苦，留給別人來承擔，自殺不是一件負責任的事情，只是俗辣的一種表現。
沒有過不去的事情，只有過不去的心情，但時間總能沖淡許多，不追逐五蘊，快樂就在前方不遠處.....。
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