這篇，想寫給所有走在救援毛小孩的狗友們看的。
相信所有走在救援毛小孩路上的朋友們，都一定聽過別人勸阻我們，不要跟阿貓阿狗他們走太近，不然死後自己就會變成阿貓阿狗。以前聽到這種半恐嚇的勸阻時，總會忿忿不平的回應那些人...開什麼玩笑，我是在做好事ㄟ~~理所當然會升天啊!這才符合好人有好報的下場才對!誰信你那種理論啊!即便是出了家，前幾年也仍是這樣想的，但是最近，針對專心研究死後的路徑，我有了不同的發現，因此特別想寫這篇文，給所有夥伴們參考。主要是想幫助夥伴們，要調整救援的心態與技巧，這樣就不會有擔心將來可能會投生為阿貓阿狗的困擾了。
以前，我救援的方式是隨順因緣，能順手不費力的方式摸到他們，願意跟上車的，就有改變命運的機會，因此我不強求非抓到不可，畢竟個性決定命運。
我的救援方式，可以摸到帶上車的，就打包上車，嘗試PO文送養。我運氣不錯，遇到的認養人都是好人，截至目前為止，也都跟我維持友好關係。至於送養不成功的，就送至愛媽那裡，付費讓他們安養天年，有個善終的機會。
摸不到的，那就把車上準備的乾糧及罐頭和水，備在路旁給他們，因為我離開後，他們自然會去吃。
還有一類，是看到生病的，但鄉下人不願意花錢在毛小孩的醫療上，那我就找獸醫去打針投藥，把孩子留在原地繼續，給予醫療後，就讓那些鄉下人繼續餵養他們。
至於遇到被撞死的，也順手打包送去動物火葬場，送他們最後一程。
我也做TNR，只是在住家附近做，因為在家裡附近發現浪貓，剛開始只有一兩隻來吃，到後來發現大概有15隻左右來吃。為了避免將來有送不完的小貓，於是開始做TNR。值得一提的是，我發現蝸牛也很愛吃他們的乾糧，有時候發現整盆都是超大蝸牛霸佔，覺得頗有趣的，因此也開始注意到蝸牛這種生物。
大雨過後，不知道為何路上總會有滿坑滿谷的大蝸牛出現，時常也看到他們被輾斃爆殼在路上慘死的畫面，所以後來我有時候騎機車外出返家時，在路上看到他們過馬路，就會順手幫他們一下，希望他們能快速通過馬路，減低被輾斃的風險。
以前我很愛看《絕命終結站》系列的電影，發現命該絕的時間，就是那麼剛剛好，才有可能爆漿，是閃都閃不過的事情。而自從開始接觸佛法之後，也開始思考著「因緣」這件事。有天突然想…我這樣任意改變他們的因緣，到底是好還是不好?
以蝸牛來說，我雖然幫助他們快速通過馬路，但也因此讓他們的命運，出現了「時間差」，代表著他們後面所會面臨的際遇，會因為我的介入，而有所不同。那麼這到底是善? 或者是不善? 是幫他們? 還是害他們? 雖然這樣思考，但沒有答案，所以仍是無法昧著良心見死不救，還是很雞婆的干涉他們的生命。
以毛小孩來說，能送養到幸福的家庭，讓他們能獲得善終的機會，當然所有救援者最希望的情景。但當時我不知道，讓他們開始過好命的生活，其實也等於讓他們開始提領過去存的福報來用；即便現在，我也不否定這樣的方式。畢竟如果臨死前是處在「驚恐」的狀態，肯定無法到人天善道的，這是我目前的發現。
讓我開始陷入糾結的，是住在愛媽那裡的孩子。我思考的點是…我這樣延長他們的生命，是不是等於在幫他們延長當畜牲的時間?如果我不介入他們的生命，他們很有可能會遇到下一個跟他們有因緣的人，帶他們回家，當然他們也有可能發生意外而死，或者餓死。通常浪浪在野外的存活率，印象平均是3-5年，可是我把他們送去愛媽那理，那他們有很大的機率可以活15年。也就是說，因為我的介入，他們當畜牲的時間必須多10年，周而復始的過著那樣的生活，其實蠻恐怖的。我開始感到惶恐，該怎麼做才是最正確的決定? 不過我也幸運，當我開始思考這些時，我就不曾在路上遇到過需要幫助的孩子了，沒有陷入實際的糾結中。
出家後的某一天，我和和尚尼在外辦事，本來想去某間店吃東西，結果先停好車，走到店家，才發現他們沒有營業，於是我們隨意買了東西，就在車上吃。我們並未駛離停車格，因為還在思考著，下一個流程該如何安排，且收費員也還沒到，所以就在車上吃著東西，想著事情。突然間，我發現了一台車像是在繞車位似的，有在想，要不要退到紅線區去吃東西，把車位讓給他停，還在想的時候，他就走了。沒多久收費員出現了，為了不想讓他開收費單，也想說那個人等下繞回來就可以停了，於是就退到紅線區吃東西。結果意外的是，那台車並沒有回來，後來車位空了一陣子，才由另一台車停入，這讓我又開始思索「時間差」這件事情。
如果我們一天要辦的事情很多，但要辦事的地方卻始終找不到車位，我們可能會就先去別的地方辦事，到時候再回來此地，或是改天再來。那麼…我們所遇到的人，就有可能會不同了(以現在的理解來說，是很肯定一定會完全不同)，那後續的蝴蝶效應，應該也是會有所不同的(現在也很確定，肯定不同)。這又讓我想到了《楚門的世界》這部電影，他之所以可以跳脫出原本的生活，也是某天他發現了一些詭異不同的細節，最後棄而不捨的追答案，才逃離那被束縛的框架中。 雖然當時有這些聯想，可是也因為要辦事情，就沒繼續思考下去了。
出家後讀了佛學院，在背《成佛之道》偈誦時，第一次知道關於往生之路的順序，是「隨重、隨習、隨意念」，由這些決定下一期生命的開始。關於這些專業術語部分，用簡單方式來解釋:隨重——隨著一生重大善惡業。也就是這輩子你只要有殺過人，不用說，死後是立刻下地獄的，反之如果救過人，那就會讓你得生天界享福；隨習——隨著平常面對事情，所起的善惡念反應，看臨命終時出現何種景象，你反應若是善心起念，就會到善趣，反之就是到惡趣；隨意念——則是隨著臨終最後一念，決定投生去處，因此與阿彌陀佛接軌，否則沒這阿彌陀佛，很多人大概都是腦中空白，傻傻的隨業流轉，至少心中有佛，也許不會墮入惡道，估計北傳的念佛法門，也是經由這樣設計而來。
佛法是拿來用的，不只是一種口號，若要當成口號，那我建議你念「阿門」就好，比較省力。但訪間的「阿彌陀佛」，他們很少依著經文所要表達的內涵，必須將經文與三十七道品結合才行，到最後就演變成，你只要念一句阿彌陀佛，所有業障，我全包了。這種念佛方式，讓人學會投機取巧，但是有的實相念佛把握住要領的，則是有所不同。雖然有人可以念佛得定，但以禪師曾開示的說法，可以解讀成這算是「邪定」，而非八正道的「正定」。這部分要講，要談很久，所以就不討論了。
不管任何派系，都強調「萬法為心造」，所以我發現，要修行必須要搞懂「心」，但心是什麼，很抽象，現在要你表達敘述，也許你也很難表達出來。雖然一直透過實際禪修趣搞懂心到底是什麼，即便明白，卻離透徹還相當遙遠，直到去年有機會讀到《阿毗達摩概要經解》，發現這本書簡直就是心的破關秘笈，讓我更確定死亡的路徑到底是什麼，才讓我更堅定地走在實修的路上，清楚知道這就是此生唯一的任務，沒有什麼事情可以再動搖了，也因為這樣，學習到了關於「放下」這件事的具體作法。關於這部分，只能意會不能言傳，就像一粒蘋果，我跟你說有多好吃，但你沒自己吃，還是無法理解我吃到的蘋果到底有多好吃，那是一樣的意思。
上座部的教導，往生之路的路徑是「隨重、隨意念、隨習」。這理念加上他們的實修方式，是完全可以結合，毫無違和感。
這順序與北傳的順序大有不同，但是這與書本中的理論，卻是可以相容的，因此也解開我在文章開頭所提到的疑惑…為什麼我們太靠近阿貓阿狗，以後死了就很有可能變成阿貓阿狗。
當我們心心念念所想的都是阿貓阿狗的影像，他們就是我們心緣取的所緣，這就是我們入胎的關鍵，因為心是剎那剎那變化的，死心一旦現起，結生心就出現，下一期生命就此展開，中間毫無任何縫隙可言。所以臨終時我們要是一念在阿貓阿狗身上，自然生命的去處就在那裏；若是我們臨終一念的影像是至親至愛，那很有可能變成鬼道眾生，黏在他們身邊，想繼續看著他們、陪著他們，以為可以上演《第六感生死戀》那樣的情景。我想說…不要幻想那種情況，假如真的可以這樣，那就不用活的那麼辛苦，直接當鬼就好，也沒有現在生活的壓力困境了，是吧! 之前在緬甸，隔壁房的syl修到緣起，跟我分享她有看到自己當鬼的時候的生活，覺得好恐怖，也有跟我講，她知道她跟她母親與女兒彼此間前世的關係為何，這讓我相信，每個人跟人之間的關係，真的是有因有緣，不是無緣無故的。
看到這裡，也希望你們不要害怕，以為這樣就沒救了。我這篇文想表達的重點，是想告訴你們，練習「捨心」，是很重要的事情。
我們以前看到虐待動物的人，總會咒罵他們，一定會有報應的。但我們可曾想過，過去世造做惡業的人，他正是在受報應中，所以才會讓我們看到可憐的他們，需要幫助。報應這種事情，不一定都是現世報的，假如所有事情都是現世報的話，那應該沒有人傻到敢做壞事吧?!而正是因為不是現世報的關係，因此很多人都存有僥倖做惡的心態，以為就不會有事，其實只是因緣尚未成熟，時間還沒到罷了。
了解上面的理論後，我們在救援這條路上，就要保持「捨心」才行，因為該受報，所以他們才會被虐待。而我們現在因為自己的善心，不捨他們遭受這樣的痛苦，所以出手幫助他們，這也是他們過去世造做善業的成熟，因此才會遇到我們。一切都是最好的安排~~我們今生所造做的善業，未來在我們有難的時候，也會讓我們有貴人相助的。種什麼因，得什麼果，這是真實不虛的事。還是不明白的，建議可以看一下《本生故事精選繪本》— 4、殺生的果報這篇故事，也許比較能明白我所想表達的意思。
結論，帶著「捨心」的救援，還是可以做的，若是太過執著的心做救援，比較有可能讓我們帶來危險。
最後，提醒所有人，千萬不要幫毛小孩安樂死，讓他們也接受安寧療護就好，那樣比較不會太過刺激造成恐懼，反而讓他們去到不好的地方。
以上是我的經驗談，與曾經的夥伴們分享~~
希望你們過的平安順利~~
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