414.jpg

◊◊ 無欲又無疑惑者,不執著,證悟寂靜涅槃,我稱他為婆羅門 ◊◊

 

414偈】

超越泥濘崎嶇道,並踰愚癡輪迴海,

得度彼岸住禪定,無欲而又無疑惑,

無著證涅槃寂靜,我稱彼為婆羅門。

 

【註解】

他已跨越崎嶇不平,有漏煩惱的泥濘之道,他已跨越那些愚癡者難以越過的輪迴之海,他已抵達彼岸,他是一名修學禪定者,他已無欲、無疑惑又不執著,完全獲得安定,他是一名真正的婆羅門。

 

【安定者——在母胎七年者的故事】

佛陀居住在舍衛城的祇陀園精舍時,在一次開示會上,曾提及一名懷孕七年的母親。

  

話說有一回,拘利雅家族的一名叫蘇婆的婦女,她已懷孕了七年。由於孩子胎位不正,因此使她連續七天受到那激烈痛苦的折磨,於是她對自己說:「無上的覺悟者,正信的佛陀,他弘揚那終止痛苦的宗教,他和他的弟子們真正走上正義,走上正義斷除此苦,涅槃是真正的幸福,不再有苦。」她就這樣反覆的觀想來減輕痛苦,她叫丈夫以她的名義去見佛陀,當她的丈夫向佛陀頂禮後,向佛陀述說了她的痛苦,佛陀說:「願她安康,願她健康和快樂的產下健康的孩子。」

  

當佛陀這麼說時,那婦女健康和快樂的產下了一個健康的小寶寶,過後她邀請佛陀和眾弟子到她家裡接受一連七日的豐富供養,從那天開始,她的兒子拿著過濾器為比丘濾水。後來那孩子出家了,不久後就證得阿羅漢果。

  

一天眾比丘在大殿紛紛議論:「這比丘如此著名,並證得阿羅漢果。他在娘胎裡受盡苦頭,他所受的苦的確太大了。」佛陀聽到他們的議論後,便對他們說:「雖然他曾經受過很大的苦,現在他已擺脫一切苦,已經抵達寂靜的涅槃,他已獲得安定。」

 

:故事中的阿羅漢為昔瓦裡尊者。

 

【評論】 

昔瓦裡尊者,行布施最勝,他實踐布施波羅蜜到頂限,久而久之,他成為最大的受施者。早在燃燈古佛時代,他已是一位名人,事業有成,當時國王與人民相競布施,尤其是在節日裡,這是一項有益的競爭。某個節日輪到人民布施之時,由於缺乏牛奶和蜜糖(這兩件東西是布施成功與否的關鍵),於是他們派人帶了足夠的錢,在城外等候商旅的經過。他們終於碰到一名年輕的商人帶著他們所需要的,可是那商人並不急於出售他的商品,於是雙方進行一項惡意的討價還價。當那商人知道這是為了布施,他也要求參與一份,可是人們不肯,他對那些人說,那些牛奶和蜜糖值得兩千塊金子,如果允許他將免費奉送,他的要求被接受了。

 

今世他在拘利雅家族的蘇婆腹中受孕,家裡因此得到許多的財富,國土變成肥沃的農田,全國大豐收,布施者、受施者都感到滿意。可是信念創造奇跡,由於對佛陀的信念,蘇婆痛苦了七年,到了第七年,她受到更大的折磨,她懇求丈夫向佛陀尋求幫助,佛陀覺察到是她苦難結束的時候了,便賜福給她,於是孩子才平安的出世,這時候皆大歡喜,一家團聚喜氣洋洋,那孩子被命名為昔瓦裡。過後,他們一連七日舉行供僧大會,布施給佛陀和眾比丘。昔瓦裡是個早熟的孩子,七天後已有七歲那麼大,在胎毛脫落後,他已證得初果,當新生的頭髮開始掉落時,他已證得阿羅漢果,在僧團中,他是最著名的受施者。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

聖小尼 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()