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面對作者遭遇這樣的事件,大多法師都會叫你拜懺消業障。值得思考的的是...假如我不繳錢、不拜懺,病真的就不會好嗎? 

讀過《阿毘達摩概要精解》後就知道,影響色法的原因是:1、心生色;2、業生色:3、時節生色(氣候);4、食素生色(飲食)。所以,身體發生異樣,四大不調,真有可能靠拜懺就好了嗎?其實,不拜懺也會好的呀!可是往往生病的人就信那套,認為花錢消災吧!可假如這樣,像郭台銘那些有錢人,不就可以永無病痛了嗎?

如果學佛沒正知見,就會變成肥羊,有拜不完的懺,買不完的排位,聽說梁皇中間大位一隻牌要價十萬呢!我實在很想統計,買過那大位的人,是不是終身都無病無痛。

真正的佛法,其實是很科學,不迷信的。所以只要跟你說要你拜懺消業障,請趕快遠離那個人,因為,那不是善知識。佛陀在《大吉祥經》第一條偈誦就有說:「要遠離愚人,親近善知識,這樣才會吉祥。」佛陀的話要聽...。

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3. 米糠油中毒

 

公元1979年10月8日左右,中國時報揭發了台灣中部地區的米糠油中毒事件,受害人數逾千人,病情恐怖,慘不忍睹。世紀之毒多氯聯苯入侵全身五臟六腑,患者外表皮膚發黑,從頭到腳瘡痘累累,黑紫潰爛,形似餓鬼。更令人絕望的是醫藥罔治─多氯聯苯分子與全身脂肪分子以凡德瓦耳力緊密結合,難以拉開、分解或代謝。日本福岡縣曾在1968年發生相同慘劇,血淚斑斑迄今尚無解藥。

 

由於米糠油營養成份不錯,許多素食者都愛用它,因此這次中毒事件曾波及很多宗教人士,我家不幸也躬逢其毒。由於毒攻全身,侵害了消化系統、循環系統、呼吸系統…乃至連生殖系統、腦神經系統都沒有放過。一家人除了要忍受身體的種種病痛之外,又因心理壓力而使腦神經失控,經常互相猜忌爭吵,當時的情景,如果用人間煉獄來形容應不為過。擾攘多年,最後終於家破了─夫妻搬出了老家;人亡了─弟弟受不了病苦、家破的折磨也死了。

 

面對這樣的人間浩劫,尤其是對一個虔誠誦念「阿彌陀佛」多年,幾乎已到達狂熱地步的忠實信徒而言,真不知道情何以堪?尤其是我為了堅持素食,還經常婉拒廠商提供的午餐,專程趕回家享用這道米糠油烹煮的特餐呢!難道這就是堅持素食的報償?我仔細檢討這一生的所作所為,似乎看不出有什麼重大的罪業要感受這麼悽慘的苦報。雖然覺得無語問蒼天,但卻沒有怨天尤人。我自行歸納結論:那一定是宿生犯了嚴重的惡業─毀謗聖賢,才會有今天的苦報。於是,我更加努力唸佛,唸大悲咒,懺悔業障。為了發菩薩心,我遍嚐百種解毒藥,從維他命、抗生素、硫克肝、牛黃、馬胡…乃至珍珠、熊膽等,為的是要為眾人找出一劑解藥來,結果當然是令人失望的。我也自願住進台北榮總,情願給醫生們當白老鼠,抽血驗尿、割肉切片以檢驗多氯聯苯的含量;打針、吃藥、針灸以評量各種療法的可行性;袒胸露背以提供教學門診的活教材…等等,提供醫院做種種檢測、分析、研究,乃至做實習醫生們重複探詢症狀的樣本。心裡想著地藏菩薩的精神─我不入地獄,誰入地獄;嘴裡仍然喃喃不停地誦唸著「阿彌陀佛」,沒有絲毫的悔恨之意。對於飲食,我也堅持著一貫的素食,沒有任何怨尤。一切只怪自己宿生的業障太深,從沒有去懷疑老師的教導或彌陀的法力有問題。

 

這段期間,由於病況悽慘、死生無告,只好向各方發出求救信函。承蒙李炳南老師勉勵「放下萬緣,一心念佛,再持誦大悲咒迴向。」老師在課誦之餘也答應代為迴向。南懷瑾老師則指示我持戒、靜坐、養氣、營養調理等。還有其它一貫道、鸞壇、江湖術士、包醫郎中…也都主動示意關懷,其中有真誠關心的,也不乏有特殊目的的。人性的真誠與虛偽都在此關鍵時刻裡流露無遺,但我仍然沒有失望,除了加強布施、唸佛、唸咒之外,我也關懷地迴向給所有感受同樣痛苦的人們。其實早已經是泥菩薩過江—自身難保了,卻還煞有介事地想要找出一條生路來,希望能引導大家脫離苦難的煎熬,這大概就是大乘思想所薰陶出來的性格吧!可惜,實在是太自不量力了,儘管有菩薩般的熱誠,如果沒有具體的方法,還是起不了作用的,到頭來還是白忙一場而已。

 

身體上的疾病經過長年的折磨,看來並沒有迅速痊癒的希望。於是,我冷靜的思考著:「這多氯聯苯雖然可怕,它將一生一世緊緊地跟隨著你,讓你的身體花上50年也代謝不了。如果它能夠追著你跑到下輩子去的話,那麼,甚至100年、200年,你還是要跟它糾纏不清的。但是它畢竟沒有那個能耐跟著你到來生去,倒是你自己內心深處的貪瞋癡之毒,比多氯聯苯可怕多了,它們生生世世跟著你,沒完沒了的,你為什麼反而不害怕呢?多氯聯苯只不過是一生一世的世紀之毒而已,貪瞋癡卻是永世輪迴之毒呢!」經過這樣的觀察思惟之後,我恍然大悟。拋開了心裡長久以來的恐懼和憂愁,初次體會到了身苦心不苦的滋味。靈光乍現之下,隨即扯開了幽冥的黑幕,熄滅了大半的煉獄之火,重新又回到了正常的人生旅途中。我開始細心地研讀醫學跟營養的書籍,慢慢地學會了有助於新陳代謝的飲食方式並且補充必需的營養素,而使身體的狀況逐漸地有了明顯的改善。也體會到了「空有慈悲的意願是幫不上忙的,還是要有具體而正確的方法才成得了事。」

 

一場米糠油中毒,讓我看到了宗教家們慈悲和信仰的本質,也讓我深深體會到觀念正確的重要性。如果光有強烈的意願,卻沒有正確的觀念;或是有了正確的觀念,卻沒有具體可行的方法,願望都不會實現的。多年以後,我學習原始佛法的時候,也曾經回頭檢視自己往生淨土的意願是否真實而強烈?淨土思想的觀念是否正確?只念一句「阿彌陀佛」的方法是否具體可行?終於很幸運地得到了出人意表的答案,這是祖師大德們都沒想到的,但願您能有耐心地看下去。

 

圖片說明:米糠油中毒者照片

 

 

 

文章來源: 臉書 法鏡室 社團

 

 

PS《阿毘達摩概要精解》這本書,佛陀教育基金會能免費索取。

 

 

 

延伸閱讀:

 

https://smz20121215.pixnet.net/blog/post/48189748-大吉祥經錄音檔及文字檔

 

https://smz20121215.pixnet.net/blog/post/45777468-《葛拉瑪經》

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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