看到作者寫的這段．．．「後來大興善寺遷到銅鑼九華山去了．．．」，突然了解，為什麼很多人愛去九華山取水回來喝了。前年去瓜前主人家陪伴她時，她媽媽八十歲了，還是跟遊覽車去取水回來，說要給瓜前主人喝，看看她身體會不會康復，能因此戰勝病魔。我當時就跟她媽媽講：「不要迷信了。假如那水真的那麼靈驗，世界上就不需要醫生了呀！大家喝那水就好了。」
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4. 皈向大興善寺
1980年2月，農曆春節假期，我攜家帶眷地前往苑裡大興善寺求救，因為我聽說那裡有個很慈悲的師父，專門用大悲咒水來救渡眾生的疾苦；而我們一家正受到米糠油多氯聯苯（P.C.B）中毒的摧殘，那不是現代醫術所能療治的，因此我帶著家人來此尋找奇蹟，看看能不能治癒。
師父的個子很小，老是穿著一套補了又補的百衲衣，打著赤腳，長年不發一語，而以手勢與信徒溝通。她不是不會說話，而是持守禁語。她以徒手隔空比劃信徒身體的方式為人療治疾苦，四方慕名而來的人不計其數。師父教人以佛珠計數唸佛，求生西方極樂蓮邦。據說她受到廣欽老和尚只吃水果的事蹟所影響，也有近似不食五穀的修為。
連續五年的親近，使我感動良深，獲益良多，而我的淨土信仰和唸佛功課也在這一段期間達到巔峰。我對信仰，對大興善寺，對師父的狂熱，可以從每次法會時志願擔任義工的投入情形而略知一二。不論是身力、心力或供養都盡心盡力而為，更要求內人要學插花，要莊嚴大興善寺的佛堂。我自己當時在公家機關服務，住處距離大興善寺約七十餘公里，卻每週報到；有時更義務接送親友前往，一週之內前往達兩三次。有時忙著法會，三更半夜還在台中─豐原─苑裡之間奔馳著，張羅著法會的一些用品。我和家人都陶醉在師父慈祥的教誨中，不知不覺中也忘了中毒的苦痛。
師父的神通廣大，但通常都不露痕跡。不但人世間的信徒們敬愛她，連幽冥界的眾生也是一樣地愛戴她。有一年的某個法會前夕，我忙得太晚了，寺內又不便讓男眾進去住宿，大師兄就叫我把車子停在後門口，方便在車上睡覺。夜深人靜了，大家都休息了，我忽然看到兩個「人」在巡邏大興善寺的週遭，他們看到我睡在車上，就很不客氣地趕我走開，還很凶地要把我拉下座椅來。我情急之下，趕快告訴他們：「喂，這是大師兄叫我睡這裡的耶！」他才罷手。猛然驚覺自己已經快要跌落椅子下了，周遭卻不見「人」影。日後，法會前夕，大師兄就叫我把車子開進後門內的空地上，也沒有再遇到類似的干擾了。弟弟去世後，我和家人又目睹了師父的一些通靈能力。例如：我們在家裡所商議的一些事情，等到了寺內時師父早已清楚了；又如弟弟在剛過世後，前往謁見師父時所哭訴的委屈，竟然涉及了年少時不為人知的一些很具體的私密家務；又如我在閉關發魔時，幸蒙師父搭救…等等，都是讓人終生難忘的特殊經驗。
1985年2月初，正是農曆春節期間，師父圓寂了。我內心的哀痛竟然超過年幼喪父時的悲傷。面對著師父火化後所遺留下來的，許多晶瑩剔透像小珠子似的舍利子，更是讓人懷念不已。師父生前，我曾經在慧炬月刊上發表了一篇〈百衲讚〉，這時正好用來當作告別式中的追思禮讚，以表達我對師父的孺慕之情，也讓大興善寺的信眾們得以認識師父在世時，日常生活中所流露出來的慈祥音容和親切行誼。順帶一提的是，師父在世時都說自己是個「無名小卒」，我們根本不知道她的名諱，一直等到了告別式上，才知道師父的法號原來是「上福下慧」。茲將當時的四篇追思禮讚摘錄如下：
百衲讚
繅煮百千萬億個煩惱的蠶繭，
挑開長劫以來纏結的游絲業網；
轉動十二法輪的旋枋，
績紡成慈悲光明的絲絲金縷；
輕敲不動銅缽的棰梭，
織成貫通十方三世的經緯。
那細細密密長年補綴的線痕是無量時光的軌跡，
那綿綿密密的毛球則是無量空間的座標。
飛過襟擺那塊淺灰的太陽系，
跨越發白的銀河系，
再掠過黑藍的深邃，
雖在十萬億佛土的西方，並不遙遠；
在一合掌間 光明輝耀 剎時若現。
袖裡湧出的是
青色青光 黃色黃光 白色白光 赤色赤光的
九品蓮花苗 一一種在無量無邊的心田。
微風吹動衣角，
紫檀的香氣 瀰漫天上人間 久久不散
喚起千百年的回憶─
大迦葉尊者所捧持入定的法衣究如何？
達摩東來一華五葉所傳承的袈裟安在？
云何在這海邊的小鎮上出現這襲福蔭人天的百衲衣！
(本文錄自慧炬月刊)
甘露讚
兩千多年前傳流下來的聖典，
明確地記載著「如是我聞」。敘述─
在那遙遠的西方，有一個美麗的國土，
車輪大的蓮花湧出金沙映底的清澈池面。
然而，頭出頭沒的時間經過了很久，
娑婆的人們都以為那只是一個故事、一則寓言。
‧ ‧ ‧ ‧
菩薩默然運起神足，飛向十方諸佛所共同讚嘆的地方
乘著大悲咒力的光明，及天龍八部的護持，日夜精進
鑿引了跨越十萬億佛土的長渠，
於是七寶池中的八功德水，化成甘露法雨，
源源不斷地傾注到這個簡樸的寺院來。
聯接起極樂和娑婆兩個世界，
貫穿了莊嚴和惡濁兩造因緣，
夷平了解脫和煩惱兩邊障礙。
從此這無言 甘露 法乳 流遍天上人間，
滋潤了無邊苦旱的心田。
受盡煎熬的人們，普遍得到甦息長養，不禁同聲讚嘆
「苑裡大興妙甘露 諸佛菩薩所化出
百千三昧悉具足 清涼甘洌除眾苦」
漸漸地 人們又憶念起昔日祇園法會中殷勤的叮嚀，
同聲誦念「阿彌陀佛」…聲溯西方蓮莖，共期花開。
布施讚
不要小看─只有一盤的糖果、餅乾
不要小看─只有一碟的菜炸、薯籤
不要小看─只有一筐發黃的果菜
不要小看─只有一桶的平安麵
四方湧到的人潮，何曾停歇？
盤底、碟底、筐底、桶底何曾空過？
不要詫異─千升萬桶的甘露源源不斷地流向四方
不要詫異─千斗萬石的糯米化成晶瑩剔透的湯圓，
不要詫異─千斤萬噸的麵條冒出騰騰馥馥的香味，
任您 手提肩挑
任您 車載斗量
日日 月月 年年 何曾吝惜？
從日出到日落 日落到日出 一天有八萬六千四百秒，
十數年如一日 四億七千參佰萬秒的時光裡，
多少煩惱眾生的無量塵慮在其中，生生滅滅，
無語菩薩，捨掉了言語、飲食、睡眠、名聞、利養，
更捨掉了屬於自己所有的無盡心念，
足不出寺地，把身心蘊涵的無限時、空、光明，
化成無量無邊的方便法門，庇護著冥陽兩界的眾生，
毫無怨言地承擔了娑婆的濁垢。
有什麼樣的法輪轉得更穩、更快、更常？
無語讚
什麼是「布施」？
什麼是「持戒」？
什麼是「忍辱」？
什麼是「精進」？
什麼是「禪定」？
什麼是「般若」？
究竟什麼是菩薩「六度萬行」？
究竟什麼是菩薩「神通妙用」？
也許，您跟我一樣，
都曾緊追不捨地問，甚至埋怨「師父為什麼不說法？」
‧ ‧ ‧ ‧
後來，我們都知道了自己的可笑，
那裡有人面對著太陽，卻問「陽光在那裡？」
原來師父是一部不用文字寫成的經典，
原來師父是一場不用聲音演說的法會，
在舉手投足間、在眼光顧視間、
在菩提轉珠間、在日出日落間。
已將無言大法一一流露無遺──
如檀之香、如籟之聲、如光輝耀，
遍滿十方，震撼千萬瞶聾的心靈。
菩薩說法，何曾停歇？何嘗隱蔽？
後來大興善寺遷到銅鑼九華山去了，依稀記得漏夜搬遷的那個晚上，當時的山路狹窄、陡峭又黑暗，我們的車隊蜿蜒而上，真讓人捏了一把冷汗。雖然，師父不在了，我們的赤誠並沒有減退，我仍然扮演殿前四品帶麥克風的護衛，內人還是佛前雙花近侍女。一對寶貝兒子仍然以國、台、客語三音，當眾示範誦唸大興善寺的標準頌辭：「南無大興善寺救苦救難廣大靈感，佛祖、觀世音菩薩…」。
到了公元1989年6月，基於我對原始佛法的追尋已經到了確定性的階段，並從澳洲迎請了南傳比丘到台灣來供養。於是，經過再三的考慮之後，我默然離開了大興善寺。割捨九年的敬愛、思念之情，真是叫人肝腸寸斷。想到師父昔日對我們一家的照顧、愛護和教導，真不知道師兄們會怎麼想，真不知道要怎麼向彌陀家族的同修夥伴們說再見。我要用什麼方法來告訴他們，說我已經找到了佛陀教導的真理，說我已經發現了彌陀淨土的真相。他們又豈能明白而諒解？只好默然隱居在大坑的蓮心精舍裡，也在此時寫下了《史念原始佛法》，希望師兄們和昔日的夥伴，有朝一日也能明白真相。
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圖片說明：即使我日後轉向修習原始佛法，「無名小卒」仍然是我這一生中所永遠懷念、敬愛的師父！
文章來源： 臉書 法鏡室 社團
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