354

◊◊ 諸布施中法施最殊勝。諸味中法味最殊勝。諸喜樂中法喜最殊勝。棄除愛欲後滅一切苦 ◊◊

 

354偈】

諸施法施勝;諸味法味勝;

諸喜法喜勝;除愛勝諸苦。

 

【註解】

法施是一切布施中最殊勝的。法味是一切味道中最殊勝的。法喜是一切喜樂中最殊勝的。斷除愛慾者征服一切苦,達到阿羅漢境界。

 

【戰勝一切苦——三十三天釋迦天王的故事】

佛陀居住在舍衛城的祇陀園精舍時,在一次開示會上,曾提及三十三天的釋迦天王和他所提出的四個問題。

  

話說一群天人在三十三天(忉利天)聚會時,提到了四個問題,這也是釋迦天王一直感到疑慮的問題,他們無法獲得答案。因此,釋迦天王便把問題帶到祇陀園,要求佛陀幫忙解答。那四個問題是:

    

一、於布施中,何為最上?

二、於味覺中,何為最上?

三、於喜樂中,何為最上?

四、為何要除欲,除欲後何為最上?

  

佛陀以詩偈回答了釋迦天王的這些問題:「於布施中法施最殊勝。於味覺中法味最殊勝。於喜樂中法喜最殊勝。斷除愛慾後脫離一切苦,這種阿羅漢境界致高無上。」

 

開示過後,釋迦天王對佛陀說道:「既然法施如此殊勝,為何在法施時,不與我們分享法施的功德。我們今後願隨喜於法施,分享法施的功德。」於是,佛陀勸請眾比丘,當進行法施時,回向一切功德於眾生。

  

因此,這件事過後,無論任何人進行法施時,功德自動回向於三十三天的天人,這種德行與隨喜功德已成為佛教徒的習俗了。

 

【評論】

 

法施超越一切布施,佛陀認為法施最為殊勝。掌握妙法的人,才能執行法施,才能把佛、法、僧這偉大動人的禮品,布施給眾生,佛陀呼籲以布施來換取那神聖的法施,而那些法施者也因為獲得無上的妙法,而證悟最高的修行成果。

 

  

某些部派佛教吧布施分為三等——財施、法施、無畏施。財施包括身為所有財物乃至自我肉身。法施狹義上指對佛法的弘揚,廣義上是指點他人生活的法則(包括道德操守在內)。無畏施施實際上是法施的延續,沒有法施的基礎又如何能施予眾生無畏呢?

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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