◊◊ 理解獨居和寂靜，喜歡於佛法，遠離畏怖得到安樂 ◊◊
【205偈】
已飲獨居味，以及寂靜味，
喜飲於法味，離怖畏去惡。
【註解】
一個人喜悅於一切正法之味，在他品嘗獨居之味後，享受於寂靜之味，此人必然已遠離一切諸惡，斷滅一切怖畏，他已無瑕疵，不再受到世俗的影響。
【自由者最清淨——提舍尊者的故事】
當佛陀宣布將於四個月後入般涅槃的那次開示會上，曾提及提舍尊者。
眾比丘聽到佛陀即將般涅槃的消息後，都感到畏懼，他們不知所措，一直留在佛陀身邊，然而提舍尊者不這麼做，他下定決心要在佛陀般涅槃前證得果位。
提舍尊者獨自到一個非常隱秘的地方修行，眾比丘不理解提舍尊者的做法，紛紛向佛陀投訴：「世尊！提舍對您不敬，他不想親近您，他自己一個人跑去獨居。」佛陀召喚提舍尊者來到座前，提舍尊者解釋說，他想在佛陀般涅槃前證得果位，所以沒有前來陪伴佛陀。
佛陀對眾比丘開示說：「比丘啊！那些敬愛我的人，應當向提舍尊者學習，而不是只向我奉獻鮮花和熏香，應當實踐我所傳授的妙法，這樣才算是真正的禮敬我。」
聆聽佛陀的開示後，提舍尊者證得了阿羅漢果。
【評論】
涅槃，阿羅漢及諸佛陀賢聖弟子寂滅時，入的是涅槃。佛陀寂滅時，入的是大般涅槃，大般涅槃又稱完全涅槃、最勝涅槃，簡稱大涅槃或般涅槃。在經典中敘述佛陀入滅時，常用到這個詞彙，佛陀的大般涅槃，在佛教文學裡大量的提及。
當佛陀宣布將於四個月後入般涅槃後，阿難尊者很想知道如何處置佛陀的遺體，佛陀對他說：「阿難！別為我的遺體操心，你應該關心自己的進展（證阿羅漢果），不要放逸、勤奮精進一心向善，那兒有資深的戰士、英明的修行者和智慧的在家信徒，我的事就讓他們操心吧！」
佛陀說完後，阿難尊者一邊哭泣一邊思索：「最終，我還是一個無法完成任務的修行者，我的導師將要去世，他一路來都是我的鼓勵者。」
當佛陀發現阿難尊者不在時，便召喚他前來問話，佛陀譴責他：「阿難！夠了，不要再傷心哭泣，我不是教導過你，要把自己和一切至親的親情分開來嗎？要斷除一切情慾嗎？」佛陀接著說：「啊！阿難！你已行了這麼多年的功德，你將很快的擺脫污穢。」
在佛陀譴責和誇獎阿難尊者的賢德後，佛陀派遣他到拘斯那拉向瑪拉族人傳遞他即將般涅槃的消息，瑪拉族人獲悉後，男女老少全部出動，希望能見佛陀最後一面。
佛陀再次對阿難尊者開示道：「阿難！或許你會這麼認為，沒有了導師，怎麼還會有妙法，這是一種錯誤的想法，我所傳授的妙法和戒律將是你的導師。阿難！徵求僧團的意見，如果他們願意，可以廢除一部分的戒律。」佛陀並沒有以堅決的語氣表示要廢除哪些戒律，過後，在大迦葉尊者和僧團開會討論後，決定不廢除任何戒律，因為佛陀沒有明顯的指出那些戒律應當廢除，而阿羅漢們又無法作出決定，因此戒律就原原本本的保留下來。
佛陀再次為弟子們開示：「比丘啊！對佛陀、對妙法、對僧團或對修行途徑和方法有所懷疑時，應提出問題，不要過後懊悔說：『當我們與導師面對面時，沒有即時提出問題。』」當佛陀這麼一說時，眾弟子都相對默默無言。佛陀接著說：「或許你們是出於尊敬而不敢發問，就把我當作你們的親密朋友吧！弟子們！」弟子們還是默默無言。這時阿難尊者站出來講話：「世尊！太妙了。這些弟子都感到滿意，他們對您和您的妙法和僧團都毫無質疑。」「阿難！這是你出自忠信而言，那如來知道在這群弟子中，沒有一人對教義、僧團和修行的途徑或方法有所懷疑。阿難！在眾多弟子中，你是最後證果者，不要墮落，努力於自己的覺悟。」最後，佛陀給予最後一次的開示：「啊！弟子們！你們要注意，一切事物都無常並時刻在改變中，你們要努力。」這是佛陀臨終的遺言。
佛陀進入初禪；從初禪出，他進入二禪；從二禪出，他進入三禪；從三禪出，他進入四禪；從四禪出，他進入空無邊處；從空無邊處出，他進入識無邊處，從識無邊處出，他進入無所有處；從無所有處出，他進入非想非非想處；從非想非非想處出。接著從非想非非想處出，進入無所有處，從無所有處出，進入識無邊處；從識無邊處出，進入空無邊處；從空無邊處出進入四禪；從四禪出，進入三禪；從三禪出，進入二禪；從二禪出，進入三禪；從三禪出，進入四禪；從四禪出後，佛陀就圓寂了。
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