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本書作者無著法師結合了在斯里蘭卡裴拉甸尼亞(Peradeniya)大學的博士研究,以及身為禪修僧親身實修的成果,試圖在初期佛教經典和哲學的脈絡下,依據《念住經》所解釋的念住修習,詳細探索「念住」的義涵及實修方法。

對於任何一位殷切地想踏尋並追隨佛陀解脫道的人而言,「念住」及其正確的修習方法是何等核心的議題!有鑑於此,作者特別以四部《尼柯耶》的主要經典和第五《尼柯耶》中較早期的經典為主要文獻來源,來考察佛陀對於「念住」的最初教導。

本書第一章探討「念住」(satipaṭṭhāna)整體。接下來三章探討「念」(sati)的涵義和「定」的角色。第五章討論《念住經》介紹每一種禪修法後,重複出現的通用教導──「重誦」。從第六章起,依序詳細的檢視身、受、心、法的隨觀,這是念住「直接之道」實際修習最重要的內容。而關於法隨觀,自第九章起,逐章解說諸蓋、五蘊、六入處、七覺支及四聖諦等禪觀法。接著討論證悟、涅盤的涵義。最終突顯出「念住」的關鍵及重要性。

作者期望書中的建議和省思,不但能為念住的修習開拓新視野,也鼓舞讀者進入念住的實修,追隨佛陀示導的解脫之道。

 

無著比丘 BhikkhuAnālayo

1962年生於德國

1995年于錫蘭剃度出家,

2000年于錫蘭裴拉甸尼亞(Peradeniya)大學,以研究「念住」完成博士學位。

任職德國漢堡大學副教授,臺灣法鼓佛教學院研究員,斯里蘭卡國際佛教學院教授,並參與《佛教百科全書》(Encyclopaedia of Buddhism, PTS)多所貢獻。

 

以下是菩提比丘的推薦:

本書對禪修的根本佛典《念住經》,提供了詳細的文獻研究,有助於填補學術界在初期佛教方面一個長期存在的明顯鴻溝。無著比丘煞費苦心、嚴密詳盡地整理巴厘三藏中的經典、現代學術論著和當今禪師們的教學,使原本如此簡潔的《念住經》變得饒富涵義,明明朗朗地呈現在當代佛法學子的眼前。在關於這個論題上,本書與其他更熱門的書不同之處在於:作者之意,不在與其他禪修體系鼎峙對立,而獨樹一家之言的正當性;他的目的,毋寧說是將經典視為一種涵蓋寬廣、多重面向的指導文獻來探究,而允許其他可能的詮釋和替代的修行路徑。作者的分析,結合了學術研究者不涉入其中的就事論事,以及修行者投入其中的攸關己身。對後者而言,禪修是一種生活方式,而非僅是一門研究課題。因而,對初期佛教學者和認真的禪修者來說,本書顯然皆深具價值。從理想上來說,本書將會激勵這兩類型的讀者,和作者同樣地將學術與修行做完善的結合,而這正是奠下本書作者獨到論述的根基。

 

作家、大地之家禪修中心的共同創辦人 克裡斯多夫.提慕斯推薦說:

本書詳盡地闡釋《念住經 》中佛陀教法的整體涵義。我認為無著比 丘對這根本經典的注釋,超越了上座部佛教過去二千年來對此所作的所有注疏。無著比丘撰寫了一本不可或缺的指導書,使得佛法的學習者能夠理解這赫赫有名的教說。而他的書讀起來,就像是日常生活中禪修的修習手冊。無疑地,這本書註定成為《念住經》的典範注釋,也將激發讀者對於佛教傳統的興趣,進而為了自身的證悟,而去培養如此踏實可行的修煉。

 

 

 

 

 

 

 

文章來源:

https://mp.weixin.qq.com/s/8Ok0vQHZdch5TGcLay0esA

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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