會認識上圖這位作者，其因緣來自於作者書中提到的二姐。因為我師父的大姐與作者二姐熟識二十幾年，某次去她家作客，正巧談到我身體不舒服，她便當場幫我拍打。當時確實有拍出痧，但覺得身體沒有太大的改善，不過我師父則是有改善的。他腳之前有手術，導致於下車後，沒辦法立刻行走，總是需要先定格個幾秒，才有辦法走路，那天被作者二姐拍完，下車後竟可以立刻走路，我覺得很神奇。當天，作者二姐送我們上面那本書及一隻拍痧棒。
後來我自己肩關節受傷，復健科醫生照超音波，說裡面有積水，我便請作者二姐幫忙詢問，這樣能不能靠拍打處理，得到的回覆是可以，我便自己亂拍。說真的，書中雖然一堆案例，可實際該拍哪條筋落，我還是沒什麼頭緒。雖然亂拍一通，但積水快速減少，復健科醫生也覺得太神奇，還叫我要繼續拍，不是叫我認真做復健呢！如同學習佛法的精神，我不是盲信的人，還是會以科學作佐證。
開始對這套理論有興趣，作者二姐說叫我要去上課，並說要護持我學費，所以我想說她已經跟我講兩次，叫我去上課，我再拒絕，也不好意思了，所以去聽看看吧！
上第一堂課，上圖這投影片就吸引到我了，我完全認同腫瘤之所以會形成的原因，一定有其因緣，而這跟佛法一樣的理路，要從「因」上面去處理，才有用。也就是說，一但腫瘤形成，那已經是「果」了，要處理應該已經太慢，最好的方式，就是前面有瘀的情況，就先處理，這樣腫瘤這個「果」，就沒有能形成的因緣了。認同這套理論後，我也繼續北上上第二堂課。
七月時，我因五十肩問題，痛到半夜會被痛醒，需要吃安眠藥才能安穩睡上一晚，日常生活連要將手舉起來剃頭髮都很困難，更別說是每日穿脫衣服，時常也有撕裂的痛感，於是我決定花錢請作者幫忙拍。請他幫忙拍，非常有價值，雖然超級超級痛，但是這讓我迅速好八成，生活也逐漸能恢復正常。
心臟問題一直困擾我生活品質，尤其七月請他幫忙拍右半邊後，更加肯定心經、心包經嚴重阻塞，於是八月十日又請他幫忙拍第二次，這次拍左邊。
拍左邊，或許是靠近心臟，這痛楚加劇，但我覺得對我而言，這是非常好的機會可以練習臨死前面臨身苦，是否能不起瞋心，達成身心分離的狀態。說真的，這次拍，非常非常痛，痛到我雙腿都在發抖，但我讓心盡可能保持在業處上，反覆背著三十二身分，然後進行身體掃描。
作者這套拍毒，有點可惜被之前盛行的「拍打功」的負面新聞影響，他這套理路，與拍打功不同，他是有科學根據的。8月11日，他在群組寫這段話，我蠻有感觸，經他同意後，引用如下：
最近有位朋友問我是否要義(務)拍(打)等事？她想幫忙，自己想精進一下拍打的技巧。
我來分享和各位一些我自己心裡底層的想法：
我曾看過一個不同國家的人一起到貧窮國家志工服務的故事，台灣的志工一落地接觸當地的孩童就是開始發自己帶來的物資，所以小朋友全都跑過去了。但是一位國外的志工阻止他繼續這樣的行為。因為這種施捨給與的行善，只能幫出更多的乞兒，無法改變他們的命運。正確的志工是給予教育的機會。
人的潛意識裡(或是行為制約)，如果這樣的行為模式可以獲得獎勵，他就會持續做，好比孩童的行為，家裡的寵物等。
義拍看似種行善，但不盡然。路過的人對於拍毒裡面的知識不清楚，拍的過程難免帶有懷疑、恐懼。姑且一試下是好是壞的結果，很難肯定。
對於我而言，拍打是在正面不過的自然療法，但是我實在沒空閒，處理人的情緒反應(因為我無法控制，每個人都應該有認知情緒是自己的這件事)。可能我的修養、修行等，還不足。所以我想讓拍毒這件事先有共識的方法是教育，上課程是唯一比較和我產生共鳴的方式，改變也從知識開始。教育資源也是有限的，使用者需要，就該付費，受教育不付費，老師是活不下去的。
不收費的做好事拍打只會慢慢養出(看不見的)施捨的行為模式。有問題，我再去找你就好了！(我最討厭的模式)
再說說教授不收費這件事，老師是富二代、富三代嗎？不收費的背後還不是要推很多產品平衡收支。
我的原則就是使用者付費的概念，當然我的課的人絕對超值，因為我是專業的研究(自然療法)工作者而且頂尖。
我龜毛鑽研的個性，我的標準是高的，包出來的水餃要美味又漂亮、粽子也是、羅勒青醬也是，拍毒養生也是。
我想做的事很多，但是時間有限。親朋好友就拍忙不完了，所以義拍(沽名釣譽)這件事還不會出現我的人生裡。
曾有位大學時代的同學，臉色真的太差，過胖又有小小孩，我好心提醒要注意飲食，結果他回我說有時間再找我拍，這就是以為錢可以買健康，我是去拉客人的。所以我再也沒跟他說養生這件事了！搞得好像我很窮需要他施捨一樣，也幾十年沒聯絡了，人生的際遇也不好說，還是少聯絡吧！
可憐之人必有可恨之處啊！這就是我所謂的教育很重要。養生保健不能如浮雲般的過客，我們有緣自會相遇。
讓我對上面這則訊息最有共鳴的是這三點：
1、「我想讓拍毒這件事先有共識的方法是教育，上課程是唯一比較和我產生共鳴的方式，改變也從知識開始。」
這和佛法是相吻合的，必須先要有「信（認同觀念）」，才有可能願意「行（接受拍打）」。
如果觀念上無法達成共識，大多數人是很難忍過拍打所造成的痛楚；佛法也是這樣，如果能理解貪瞋痴三毒所造成的過患，也才會有動力及持續的精進力，去改變自己的慣行。
2、「不收費的做好事拍打只會慢慢養出(看不見的)施捨的行為模式。有問題，我再去找你就好了！(我最討厭的模式)」
這也是我很討厭的模式。不是好事不能做，而是這樣很容易誘發很多人貪小便宜的心態，而不願自己改變生活作息的慣行。因為這套功法，不是單純拍出痧就好，如果你飲食習慣、生活作息也都沒有調整，那麼即便老師幫忙拍出痧，肯定沒多久瘀痧又會重新形成。所以我很欣賞老師的理念，如果患者不願意改變生活模式，他也不願意繼續幫忙拍。
走在陪伴眾生的路上，我也是同樣心情。一些人總認為法師就是該慈悲對待眾生，應該聽眾生訴苦。我陪伴的理念則是：我不接受自己只當個垃圾桶，如果你沒有想嘗試讓自己改變，讓自己從痛苦中脫離，那麼，請不要來浪費我的時間，聽你訴說你自己寧願選擇活著的痛苦輪迴模式，也不願意跟我一起找方法，嘗試自我改變。
人生，不要一直把自己活成被害者的角色，這很重要，也不要寄望把法師當英雄的角色，請法師去幫你改變那個傷害你的人。你可以找法師幫助你，協助你如何當自己的英雄，拯救自己，而不是只想依賴別人的拯救。
學習佛法這十年來，發現會學南傳佛法的人，比較願意花時間自救；學北傳佛法的人，則傾向祈求阿彌陀佛、觀世音菩薩、地藏王菩薩、藥師佛的救助。本師釋迦牟尼佛的教導，則是清楚告訴我們，他只能為我們指出那條滅苦的道路，並無法直接把我們帶到彼岸。如果你心理素質沒有改變，哪裡有什麼彼岸！
3、「曾有位大學時代的同學，臉色真的太差，過胖又有小小孩，我好心提醒要注意飲食，結果他回我說有時間再找我拍，這就是以為錢可以買健康，我是去拉客人的。所以我再也沒跟他說養生這件事了！搞得好像我很窮需要他施捨一樣，也幾十年沒聯絡了，人生的際遇也不好說，還是少聯絡吧！」
這也是為什麼，我不主動去「推銷」佛法的原因，因為好意提醒，容易被對方曲解，誤以為我們是有所求的。以前，我都會提醒對方，這樣做事情，後面會引發什麼過患。但這樣則被人誤解為我在恐嚇對方會有不善果報，要不然就是認為我烏鴉嘴，所以後來，我就學會靜靜在旁邊看，是否如我所預測，我是否有準確地看到事情的緣起了。
「法從恭敬中求」，這句話我認為很有道理。因為唯有你放下慢心想聽法師在說什麼，你才有可能把話聽進去。這也是為什麼，我現在都不想談佛法的原因，看到別人有什麼問題，也不再提醒的原因，避免讓別人誤以為我好為人師了呢！
道不同，不相為謀。我發現會走上南傳佛法的人，大多數都是在北傳文化已經遇到瓶頸，想有所突破，才找路找到南傳佛教。我認為會走上拍打這條路的人，也是如此。大多數都是身體疾病看遍中西醫多年，都找不到解決辦法，才願意嘗試這方法。可我真心建議，不要等到病入膏肓才肯嘗試這條路，否則，到時候腫瘤已經形成，恐怕就太慢了。
這是目前我找到能將修行與身體健康及生活模式做連結的一種新方式，看著拍出來的瘀痧退散的情形，像是在觀察這身體的腐壞相，是可厭的、不可喜的，所以不要太過執著於這個色身。同時在拍打的過程中，若有瘀堵住時拍到會有極強烈的刺痛感，此時可觀察痛的無常、苦、無我相。最後還可以練習，是否能做到身心分離的狀態，讓自己面對臨終時，能身苦心不苦，這樣才有機會往生善趣，不會因最後的病苦而起瞋心，令自己墮入四惡道中。
願大家都能擁有身心安樂的人生。
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